聚水口的風水格局是什麼樣的，所謂水匯聚之處，顯然山管人丁,水管財，而水口之處就是財源之處，這是風水之說，那麼什麼樣的聚水口的風水格局好呢。
直論風水“水口”
“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍， 包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，這也是風水術相水的基本常識，也是選地定局時要明確的首要問題，但如何定水口呢？首先要考慮隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮干水．支水．近水．遠水．但收水的原則是先親後情，先大後小，先近後遠。但水的形態又變化萬千，現將相水的詳細口訣記錄如下：
1．水大不宜蕩 2．水去不宜瀉
3．水高不宜跌 4．水朝不宜沖
5．水近不宜割 6．水遠不宜小
7．水橫不宜反 8．水抱不宜裹
9．水低不宜停 10．水對不宜斜
只有遵循這些法則，才能定好水與水口。否則相水一錯，全盤皆錯。
營造聚水口的風水格局
源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去口宜關閉緊密，最怕直去無處。水口風水在被視為是財富的象征，留水，鎖水鎖財，財源不斷。
水口建築一般以橋為主作“關鎖”，輔以樹、亭、堤等，在人文層次較高的地區，則以樓、閣、廟、亭、塔為主，輔以堤、樹、橋等。徽州婺源考川《仁裡明經胡氏支譜》中提到有文昌閣，便是水口建築的一種形式。水口建築一是鎮鎖水口以利聚財聚氣；二是寓寄祈富和文運昌盛，且彌補了自然山水環境的不足，美化了環境，滿足了大眾的心理願望。
水口林是為徹底扼住水口，增加水口的鎖鑰之勢而建的風水樹。不僅聚財聚氣，防風擋沙，更是營造了綠樹成陰、空氣清新良好的景觀。其樹木多以樟樹、楓楊、銀杏、柏樹、槠樹等為主，單株植於水岸，或片植、群植，以圍蔽屏障形式將村落給予庇護。水口作為村落出入口，空間上欲揚先抑，開合有度，富有節奏韻律，景觀上溪水潺潺、塔樓娑影、風光宜人，在古代還有防衛、定界、導向及聚會作用。不論修建水口建築還是廣植水口林，都是為了增加鎖閉把守的氣勢，留住吉氣。
做生意開店鋪，好位置好風水好生意，因此聚水口的風水格局就很重要了，留水聚財，很清楚咯。
