四聖谛是佛教的基本教義，所謂“谛”就是真理，如是不顛倒，“聖谛”是聖人所知之絕對正確的真理。“四聖谛”分別指的是四種真理：苦聖谛、集聖谛、滅聖谛、道聖谛。下面由小編給大家詳細介紹四聖谛中滅聖谛的內容。
一、滅谛的“滅”不是毀壞消失，而是滅去煩惱，證得了寂靜安樂境界。滅的梵語叫涅盤，它有幾個涵義：
(一)滅度
滅度是生死大患永滅、度脫一切的煩惱痛苦。
(二)無生
無生即從此脫離六道，不受輪回。
(三)安樂
安樂即不受輪回，自由自在，當然是安樂了。
(四)解脫
解脫即四大五蘊，一切的束縛全部消除。
(五)圓寂
不但自己獲解脫，也要使一切的眾生得解脫，這自覺覺他都圓滿的境界叫圓寂。所以“滅”的究竟義不在求自身的滅，更要求一切眾生的滅。
二、滅谛即涅槃
斷盡煩惱，解脫生死，即為涅槃，涅槃就是寂滅。煩惱不動，是為寂，煩惱不起，是為滅。根據原始的佛法，涅槃有兩類：
(一)有余涅槃：即是在現生中從煩惱之苦獲得解脫，不為情動，不受境遷。但是，業報的身體依舊活著，尚未捨報捨壽。就像釋迦牟尼佛於菩提樹下成道之時，已經滅卻一切煩惱，但是他的身體還是留在人間四十九年，做為弘揚佛法的工具。又如佛陀的阿羅漢弟子們，共有一千多人，他們於斷除煩惱之後，肉體並沒有死，一樣有冷、熱、病、痛的果報，這就是「有余涅槃」。
(二)無余涅槃：即是阿羅漢們於此身死後，不再流轉生死，一旦捨報，便從此不再來到世間，不再接受任何生命的果報體；從此以後，進入寂滅，不再出現。故稱為「無余涅槃」。
滅谛即是無學位
修四谛十六行相證初果，即入見道位，自此而歷二果及三果，均名有學果位。而斷三界惑盡證真谛之理，登第四阿羅漢果位，名為無學位。只有到了無學果位，方真解脫自在，才能稱之為進入涅槃。
