在中國幾千年漫長的歷史長河中，八字算命應該可以說是我國傳統術數裡很重要的內容之一，它是我國先民獨創的一門研究生命規律的學問，其中有很多涉及天文、地理、人文方面的內容，揭示了很多不為人知的自然奧秘，因此八字算命一直伴隨著人們的生活、工作等各個領域。
為什麼八字與健康狀況有關呢？因為八字的五行狀況和中醫裡面的陰陽五行理論可以說是一致的，而八字與健康的關系主要就是看八字的五行狀況，因此根據八字推算健康狀況也需要掌握一些基本的中醫理論。
五行中的一行與八字配合的狀況。
根據五行推算健康狀況的核心是什麼呢？就是看五行中的一行與八字配合的狀況。這個配合非常講究搭配適宜，這一行所主的髒腑如果搭配的很好的情況下基本很少會出問題。比如木勢在五行當中是屬於剛健中正，那麼此人邪氣不會入侵，而且基本上不會得肝炎，哪怕處在高危的傳染期間甚至是高危的傳染區內，也毫發無損，不會有事，可謂神奇之至了。當然反之則就會疾病叢生，讓人纏綿於病榻中了。
八字理論中對人為什麼生病都是有反映的。
那些命理有缺陷的人往往就是疾病纏身的人。我們可以可以根據陰陽五行的相互關系，來推斷人體的健康狀況，這是在八字命理預測中一個比較重要的內容。比如生肝病的人，在采用中醫方法醫治時，除了從脈象與其它身體症狀中來辨證五行問題之所在外，同樣可以在八字信息中審視。到底是木太盛而水又助勢呢？還是木盛且金太衰不足以制約亦或火太弱不足來化解它呢？假若是金太弱的話，那麼我們治療時則應該注意宣洩而不適宜對抗，以木生火為最好了；可是倘若水生相助過頭了，則應取土來克制水為宜，因此為什麼一些中醫明明是要治肝卻要治脾，其理則在於此。我們傳統中醫往往講究望聞問切，但依靠八字命理看病的人，卻通常直接排出八字來開方子，並不是沒有依據，隨意而為的做法，其理也是在於此。
病後的補救命理措施，也是學問
一個人要是不幸患病，要是命理補救措施能夠采取得當，會有相當大的助益作用。反之如果聽之任之的話，就會加重患病之人的病痛，要想很快痊愈則是難之又難。我們再次以患肝病之人為例，這一類人他們的住處也是很有講究的。他們應該住在光線明亮的地方，陽氣相對比較旺盛，而陰暗的房間或靠東靠北的房間他們則是應當刻意避免了。而且平日裡還應少去東、北方位，這些方位不利於肝病患者身體的痊愈。又再者凡患肝病之人，情緒通常易怒暴躁，原因就在於木在情志上主怒，而患肝病之人常常木太盛則就易怒了。因此適當的中藥調理，或心理方面的自我調整等等都可以根據肝病患者的命理情況進行。而陰陽五行的分析與應用過程，中醫的治療方案中也往往有采用。比如為什麼我們不要選擇近水而居，花草茂盛的地方為什麼也不要居住，在家中養花養草及水生植物為什麼不好等等方面都是根據陰陽五行的搭配運用。
再者為什麼病人在發病期間，我們應該盡量少穿青黑兩色服裝，而最好能多穿紅、黃、白色服裝？以及在房間色彩布置上也是如此。在病人的房間我們一般都以綠色，藍色為主，卻很少有紅色，橙色。中國傳統觀念中的天人合一思想就認為天地間的陰陽五行之氣皆為一體，人之身與天地、宇宙之陰陽五行他們之間都是會相互影響的。而在疾病上天人合一同樣有明顯的反映，天地之氣與人身之氣與它們之間也不是毫無關系，互為獨立了，反而是相互感應，互相影響。如果有多出過剩的地方，待以天時必定會來損耗它；然而如果有不足的地方，則必須等待天時來彌補它。假如反其道而行之，不補不足之處，反而補有余，則不但疾病不能去除，反而離災難也就不遠了。
順應自然，自然健康長壽
天地萬物都是相生相克的，都有陰陽兩個方面，而任何事物都有著生、長、收和藏的幾個過程，而天地運行中就包含著五運六氣，五行之間相生相克，所以如果我們能夠用五行之間的原理去達到身體的各方面的平衡，那麼想要治好疾病也不是一件難事。
那麼我們任何能夠順應自然呢？首先我們得先明白什麼是“自然”，當我們能真正明白什麼是自然之後，我們才談得上去順應自然。當我們真正明白自然，了解了自然，我們可以說就是一個覺悟之人了，也許有的人認為易經，八字，九宮八卦以及五運六氣之類的都是迷信，很玄虛的東西，然而在我們看來，卻是覺得很有道理。當我們明白其中的道理後，我們就能安於天命，從而腳踏實地地做人，少了許多癡心妄想，特別是那顆浮躁的心才能找得到一個心靈家園，我們的心才能安定下來。因此，我們應該學會順應自然，順應天命。而養生就是順應自然所達到的最高境界了。
那麼為什麼我們說要順應自然，順應天命呢？因為一個人從娘胎呱呱墜地，他或者她的命數就基本上是確定的了。可吃什麼，可以做什麼，都是有一定的命數的，絕不可以肆意妄為。那麼懂得自己命數的人就會明白自己到底應該如何去做，哪些事情可以做，哪些事情則堅決不能做，要學會找到自己的真正禀性，從而趨利避害，不去羨慕他人，亦不用步他人後塵。對於自己禀性中的缺陷，要有盡力地去彌補，讓其遵循天道。只要你順應了自然，順應了天命，那麼你就可以活得自在舒適，心靈平靜祥和，身體又何來疾病纏身呢？
