富貴的骨相特徵解析：九大貴骨面相全攻略

在相學中，骨相是其中一種重要的看相方法。古人認為「骨為人之本」，骨骼的形態與氣勢，往往隱藏著一個人性格、才幹與命運的訊息。那麼，代表著富貴的骨相究竟有哪些類型呢？如果你也想知道，就一起來看看以下的詳細解析吧！

八大富貴骨相特徵

一、龍角骨

龍角骨又稱為輔骨，位於雙眉上方，向兩邊伸展突出。古相學稱其「稍高似角入邊地」，實際上就是從眉上方延伸至額頭兩邊豐隆有勢。有此骨相的人行事果斷，善於把握時機，具備勇於冒險的精神，人生常能成就非凡。

二、驛馬骨

驛馬骨是顴骨的發展，由雙顴骨延伸至雙鬢，也就是眼尾的「天蒼」之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，屬貴相。眼尾之處要飽滿甚至突出為佳，代表人生的重要機遇。擁有驛馬骨的人不僅家業穩定興旺，一生不居人下，受人尊敬，際遇也遠超常人。

三、將軍骨

日月角有骨齊耳，即為將軍骨，代表人的勇武與闖蕩精神。左眉上方為日角，右眉上方為月角，若有骨突出且與耳朵同一位置，便是有將軍骨。此骨相的人事業發達順利，尤其在創業方面具有很大的優勢。

四、日角骨與月角骨

左為日角，右為月角，這兩處隱約突起即為貴骨，兩者可結合起來看。若眉毛清秀、眼中黑白分明、日月角處豐滿不破，表示此人智慧機敏，學習能力很強，能舉一反三。特別是在早年智力發育和機遇上佔優勢，一直到中年時期更能取得更高成就，有少年得志、中年發達的特點。

五、龍宮骨

圍繞雙眼的骨頭稱為龍宮骨，代表人生的毅力與做事的專注心。當然也要求此骨肉豐盈，不陷不突。有此骨相者，人生無論成就大小，多能有所成功，可在行業中成為佼佼者。

六、伏犀骨

伏犀骨是由鼻骨高聳，從山根一直聳入額上，直到額頭的天庭；另一種說法是由天庭再延伸到後腦，形狀如隱伏的犀角而得名。現實中其實沒有這麼誇張，實際上是指從鼻梁、山根、印堂到天庭這一線都寬闊挺直，並非字面上理解的突出骨頭——那種人是不存在的。

伏犀骨主人勤勉，也是富貴的一種標誌，正如我們常說的「山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭」這樣的相法。同時，伏犀骨也需要雙眉的氣勢相助，如果雙眉枯淡，也只是曇花一現、一時風光而已。

七、巨鰲骨

巨鰲骨是由雙耳邊隆起、一直延伸到腦後的異骨。此骨顯示權貴之相，能文能武，兼具法令與臉龐的氣勢。古時認為有此骨者能位及尚書，在現實中則代表能力出眾、能獨擋一面的人才。

八、顴骨

顴骨是人面部最重要的骨相，無需多作介紹。它位於雙眼之下的大部分區域，以明亮光潔、豐隆為主；低塌、尖挺、暗淡都是不好的相。顴骨代表人的抱負、野心和權力，屬於貴相之一。不過女性顴骨則不宜過於發達，否則情感婚姻容易受損。

極品富貴骨相分析：九貴骨

古代相術家將人體最重要的九種骨骼歸納為「九貴骨」，各有所主、各顯其勢：

1. 顴骨：人臉部左右兩邊、眼尾下方突起的骨，共有兩塊，彰顯威嚴。
2. 驛馬骨：即顴骨勢入「天蒼」的骨，共兩塊。顴骨不入「天蒼」，就叫做驛馬骨沒形成，彰顯尊嚴。
3. 將軍骨：也就是耳骨，共兩塊，彰顯勇武。
4. 日角骨：左眉上方隱隱突起的骨，共一塊。因左眼稱為「日」，所以它上方的骨叫做日角骨，彰顯智慧。
5. 月角骨：右眉上方隱隱突出的骨，共一塊。因右眼稱為「月」，所以它上方的骨叫做月角骨，彰顯機敏。
6. 龍宮骨：圍繞雙眼突出的骨，共兩塊，彰顯毅力。
7. 伏犀骨：由鼻上一骨直線向上，到額部「天庭」，再由「天庭」直貫到頭頂（腦後）的一段骨，共一塊。形狀如同隱伏的犀角，故得此名，彰顯勤勉。
8. 巨鰲骨：兩耳後聳起直到腦後的大骨，共兩塊。
9. 龍角骨：又稱輔骨，是兩眉眉尾上方斜入「邊地」、稍高形狀好像角的骨，彰顯果斷。

這些都是古代相術家們總結出來的經驗。在他們看來，透過九種骨相，可以了解一個人的性格、才幹、志向和命運。不過這也並非絕對正確，因為單憑骨骼來斷定人物，也會有出錯的時候——人無完人，人的形態萬千，不盡相同。

曾國藩《冰鑒》所言的九貴骨

值得注意的是，此處所論述的九貴骨，與上述說法略有區別。曾國藩在《冰鑒》中所言的九貴骨內容如下：

• 天庭骨：位於「天庭」下方，其勢豐隆而起、顯得飽滿豐盈的人必是富貴命，俗話說「天庭飽滿」就是這個意思。然而物極必反，豐隆也有限度，倘若豐隆過度呈「凸」字形，那麼此面相就不佳了。
• 枕骨：與「印堂」相平的後腦之骨，共有十八塊。人有此骨便是富貴；或僅微微凸起，也說明此人長壽；沒有此骨則不達，更不會貴。骨勢以充實為最好，而且越顯則越貴。
• 頂骨：以平正而不突兀為最好。
• 佐串骨：也就是鬢骨。骨峰斜上人小兒總角的地方，形狀好像角方為最好。俗話說「頭角露崢嶸」，就是這個意思。
• 太陽骨：起於兩眉之尾，根在太陽穴。如果此骨直線上升，既細又明顯，並能達到「邊地」部位，才是最好。
• 眉骨：須骨稜不陷不露，形狀好像犀角之隱伏而起才是最好；否則，陷者必是奸邪之人，突者必是狂傲之人。
• 鼻骨：由「年壽」至「山根」，上連「印堂」、「中正」。形狀好像蘆筍竹芽，挺拔而直起方為佳。所謂「顴骨若不得而起」，意指欲起而不得起、不得起而有欲強起之勢。其形狀有力有勢，插「天蒼」入鬢角，不尖不緊、不偏不反、不浮不露，才是最好。

由此可知，人的九貴骨各有其位、各具其勢、各備其形，以合乎規範為貴，失於規範為下。骨相學家認為，項有餘肉、其骨平伏而不突露，即是所謂的「虎項」，主大貴。《冰鑒》亦云：「在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。」總而言之，雖然九貴骨是人體骨骼中最為重要的骨，但它們仍有主次輕重之分。

解讀相骨：枕骨的類型

骨頭是支撐人體的基本框架，骨頭直立堅硬、骨節直則為貴人相貌。從某種程度上說，骨是人體之本，因而人們往往把相骨放在第一位。古代相學家將枕骨分為以下幾種：

• 連山枕：又叫做三山枕，三骨相連好像筆架的形狀，這樣的人聰明富貴。
• 一字枕：又叫做一陽枕，是後腦正中橫起一大條。這樣的人個性優良，學有大成；骨大主大富且壽，骨小主小富，骨露則孤貧。
• 雙龍枕：後腦兩骨豎起，骨大者主文武大貴，骨小的人可升為大官。
• 崇方枕：後腦骨起四方有稜，古時可官至宮殿清職，也就是今天人們所稱的委員、參議、顧問等職。
• 七星枕：後腦有七骨圓起，排列如同星的形狀，這樣的人文職清貴。
• 大品字枕：後腦有六塊骨疊起有稜角，古時主貴為侯，也就是現今所說的總理級以上官員。
• 小品字枕：又名三台枕，是後腦三骨疊起有稜角，這樣的人學問名高、文章清職。
• 五花枕：又名五岳枕，後腦四周各起一圓骨，中央所起之圓骨略尖高。古時主貴為王侯，在現今是總理級別的官員。

骨相歌訣與總論

古代就是根據這幾種骨相來判斷一個人，曾有人總結為一首歌訣：

貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香；
君骨肖臣相應輔，不愁無位食天倉；
骨粗豈得豐衣食，祿位因無且莫求；
龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。

詩中的意思是說，骨節應該像金石一般，聳起而沒有橫方，渾圓而不粗大；瘦的人不露骨頭，胖人不露出肉；骨頭和肉相互依附，氣和血相互應和。而骨頭寒而且收縮的人，說明此人並不貧窮，但壽命較短。

在顴骨與耳相連的部分叫做玉梁骨，掌握著人的壽命長短；從胳膊到肘部叫做龍骨，象徵君王，以長為好；從肘部到腕部叫做虎骨，象徵臣子，以短而細為好。骨頭應該聳起而舒展，堅硬直立，骨節直卻不粗，這都是堅定果毅的相貌。

通常情況下，骨骼以不聳不露、圓潤清秀為好。骨為陽，肉為陰，陽不多，陰就不依附。如果陰陽骨肉平均，則說明少年雖不富貴，但一生終能富足；骨頭聳起易夭折；骨頭露出則表示沒有財富；骨軟弱的人雖長壽卻歷經坎坷；骨頭橫生為凶；骨輕則貧；骨俗則愚；骨寒則窮困、收入微薄；骨圓潤的有福；骨孤立的沒有親人。

此外，從五行體形來看：木形人骨瘦且顯青黑色、兩頭粗大，一定是窮困之人；水形人骨骼兩頭尖，其人非常富貴；火形人骨頭兩頭粗，缺乏德性、貧賤如奴；土形人骨大而皮粗厚、骨肉堅硬，長壽但並不快樂。如果有旋生在頭角骨，晚年有福祿；旋生在頤額，則晚年大富大貴。

總結而言，一般貴人的骨節細長圓潤，骨頭上沒有筋而且肉又香，君骨和臣骨相互輔佐，自然不愁衣食和官位；反之，骨頭粗壯難以豐衣足食，俸祿官位不可強求；筋纏在骨頭上，則注定貧賤煩憂。