你知道如何批八字婚姻算命嗎？你知道八字婚姻算命該如何解析嗎？當婚姻不順、運程受阻時，又有哪些改變生辰八字注定命運的方法？本文將從八字命理的角度，帶你深入了解婚姻算命的判斷原則，以及流傳千古的改運智慧。
在傳統八字命理中，一般以男命看財星、女命看官星作為測算婚姻的核心用神。若八字中財星、官星與日主和諧相配，婚姻大多美滿幸福；若逢大運流年生合相助，更是加倍順遂；反之，若遭流年大運沖克，則夫妻性情不合、福氣減半；沖克嚴重者，甚至會貌合神離、分道揚鑣。
所謂財星，是以八字日干來劃分——日干代表本人，「我克者為財」：日干屬火，所克的金即為財；日干屬土，所克的水即為財；日干屬金，所克的木即為財；日干屬水，所克的火即為財。
對男人而言，財星不僅代表财富財運，更代表婚姻感情與配偶異性緣。因此，財星為用而旺而逢生的男人，或財星為忌而弱而受制的男人，都具備憑藉婚姻改變命運的先天條件。若財星為用但力量不足，只要行至財星大運且不受沖克，同樣能時來運轉、娶得賢妻而扭轉命運：
行此類財星大運，自然在財富與婚姻感情方面應吉，從而一改乾坤、扭轉命運。反之，若財星為忌而旺而逢生，婚後忌神填實到位，則可能一落千丈、百事不順。可見命運須辯證看待。
官星同樣以日干來劃分：日干為甲乙木，官星即庚申辛酉金；日干為丙丁火，官星即壬癸亥子水；日干為戊己土，官星即甲乙寅卯木；日干為庚辛金，官星即丙丁巳午火；日干為壬癸水，官星即戊己未戌辰丑土。
官星為喜用而旺而逢生、不受沖克的女人，或官星為忌諱而弱而受制的女人，皆具備憑藉婚姻改變命運（俗稱「嫁入豪門」）的條件。若官星為用但力量不足，只要行至官星大運且不受沖克，同樣能在婚姻感情或工作事業上應吉，迎來人生轉機。各五行對應的官星大運如下：
不少人在遭遇運程阻滯、生意失敗、事業不利、婚姻挫折，甚至病魔纏身、多災多難時，都會找命相學者占卜前程、詢問何時行好運。若卦象吉利，自然滿心歡喜；若卦象不利，則愁容滿面、灰心喪志，往往追問一句：「有無得補救呀？」答案是肯定的：有！
有人說：「胎兒一旦離開母體、呱呱落地之時，就注定了一生的命運。」所謂「一朝落地命安排」，相命學家正是根據出生時刻作出種種命運預言。然而世人貧賤富貴相差懸殊，若全歸於命運之神的安排，豈非太不公平？
運途阻滯的人仰問上蒼：「為什麼他人青雲直上、東成西就，而我卻如此多滯多磨？」婚姻失意的人輾轉難眠：「為什麼他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我卻遭到拋棄？」病魔纏身的人在痛苦呻吟之際自問：「為什麼他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？」一般相命學家多以陰陽五行解釋：「這是出生八字某某運、某某部位不好所致。」但鮮有人再深入追問：為什麼有人天生八字好，有人天生八字壞？命運的主宰真的如此不公平嗎？
要徹底探究「宿命」的根本淵源，就必須明白佛學的「三世因果」。宿命論正是以「因」和「果」的法則為基礎。「三世因果」讓我們得以透視今世出生之前的時空，明白前世之「因」與今生之「果」的循環過程——由「過去」（前世）到「現在」（今世），再到「未來」（後世），形成三世循環規律，而改善命運的唯一可行方法，也正以此循環規律為根本依據。
佛教《因果經》有四句最具原則性的經文：「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」意即：前生種什麼因，今生便受什麼果；今生種什麼因，後世也得什麼果。
《佛說淨意優婆塞所問經》對因果循環有較詳細的著述，大意如下：
由此可知，善惡因果報應的原理就是「種瓜得瓜，種豆得豆」：殺生者短壽，悭吝者貧窮，不敬人者卑賤，損物者多病，阻人者受阻——因果報應公平不爽，一切自作自受。
因果報應的循環規律尚有許多複雜之處：冤冤相報是復仇性的循環，答恩謝德是報恩性的循環；有的是「現世報」，今世所作善惡今世即報；有的隔二三世才報應，須視各人積善積惡之多寡而定。
那麼，究竟誰是命運的真正主宰？其實答案早已藏在因果循環的規律之中：人類命運的真正主宰不是別人，而是自己——因為一切都自作自受！今世心懷慈悲、不殺生命，就已注定來世健康長壽；今世阻礙他人利益，就已注定來世運程多滯；今世傲慢卑視他人，就已注定來世卑微低賤；今世樂善好施，就已注定來世富貴吉祥。今世的命運，正是前世所作所為的果報循環，是自己一手注定出來的。
很多人疑惑：「我今世心地善良、熱心助人，為何好心沒好報，反被人憎恨？」也有人問：「我做了不少善事，待人處事憑良心，為何運程一直不順？別人心狠手辣、損人利己，反而青雲直上？」其實，今世的所作所為未必立即得到報應，有的晚年才報，大部分是下一世才報；而今世所受的果報，多半源自前世種下的「因」。就好比欠債還錢：前世恩將仇報欠下的「債」，今生好心反遭仇視，正是在還「債」；債還清了，才能享受善行的福報。同理，今世青雲直上之人，是前世種下善因正在收穫，待善報享盡，惡業的果報才會顯現。前世「債務」重，還債時間長；前世「債」輕，還債時間短——非常公平。
此外，善惡報應還常出現「抵消」現象：前世種善因、本應享十年福報，若今生又種惡因，福報便會折減數年；反之，前世種惡因、本應受若干年惡報，若今生廣種善因，惡報時間也會隨之消減。善惡增減如天秤般公平，這正是「命由我造，福自己求」的原理，也就是改善命運的根本原理。
既然前世有意或無意間為自己种下了今生受惡報的因，就必須及時反省、不斷迅速增加善因，使「善」的分量急速加重，抵消惡果之報，然後恆久堅持行善積德，方能早日享受善果福報——這就是改善命運的不二法門。
明朝有一位改善命運的「高手」，姓袁名了凡。他以長期不斷的行善積德，改變了自己「短壽」「無子」「無功名」的既定命運，成為後世尊崇的改命聖哲（詳見著名的《了凡四訓》）。
袁了凡是明朝萬曆年間人，家住江南吳江，年少時家境清貧，習醫謀生。有一次行至慈雲寺內，遇到一位姓孔的長鬚老者，相貌不凡、飄飄欲仙，精通「皇極數」算命之術。袁了凡請他回家，先以家人的八字請他推算，果然靈驗如神；又請他以自己的八字詳批終身。
孔術士毫不含糊，算定次年縣考童生第十四名、府考第七十一名、提學考第九名，又算定某年考取廩生、某年考取貢士，且斷言不能登科第，只可做三年小官，壽至五十三歲八月十四日丑時壽終正寢，命中無子息。
到了第二年，孔術士所算的三場考試全部應驗；此後二十年間，所算種種吉凶又完全靈驗。袁了凡因此深信人生進退禍福皆是命中定數、絲毫不可勉強，從此不作妄想，一切任由命運安排。後來他因事前往南京棲霞山，遇到高僧雲谷禪師。禪師為他解說「善惡因果循環」的報應之理，詳細闡述「命由我造，福自己求」的改命原理，並鼓勵他不要做任由命運擺布的凡夫——由此開啟了袁了凡逆天改命的傳奇一生。
天上不會掉>天上不會掉餡餅，餡餅其實早已藏在你身上，是與生俱來的資糧，問題只在於你是否能發現它、並善用它。想扭轉命運的小乾坤：一是憑藉先天注定的成分，二是靠自己審時度勢、把握機緣的能力，三是充分發揮潛質、堅持不懈地長期努力。三者兼備，命運自然掌握在自己手中。
