八字看婚姻好壞全解析：配偶吉凶、相貌性格與結婚時間一次看懂

在傳統命理學中，個人婚姻的好壞與生辰八字息息相關，兩者有著緊密的聯繫。透過分析八字中的夫妻星、日支、十神傾向等要素，可以看出婚姻的吉凶順逆、配偶的條件樣貌，甚至結婚與婚變的時間點。如果你想了解如何從八字看出婚姻好壞，本文將為你完整解析。

八字看婚姻：配偶吉凶十三訣

• 月柱干傷官支坐七殺，女人逢之乃「喝三眼開水」之命。
• 女命日坐傷官，不論喜忌必克夫，婚姻不順。
• 男命日坐比劫必克妻，婚姻不順。
• 女命甲寅、戊申日柱，夫有橫死之災。
• 男命日坐偏財者主自身風流，不喜正妻偏愛小妾。
• 男命日坐印者妨妻，且妻與母不合。
• 女命官殺均透干，主婚姻不順，有二婚之事或有外遇。
• 男命干透偏正財，主婚姻不順，有二婚之事或有外遇。
• 女命傷官旺而無財，必克夫改嫁。
• 凡日支被沖者，皆主婚姻不順、夫妻不合、難以白頭偕老。
• 凡日支被合化者，主配偶有外遇或有外心。
• 男命日支藏財星，不管強弱，此為「妻宮妻守」，能得賢妻。
• 女命日支藏財星且為喜用時，能得夫之力，丈夫能幹。

如何從八字看配偶的相貌、脾氣與性格

• 日支為子午卯酉：主配偶漂亮或能幹。
• 日支為寅申巳亥：主配偶相貌一般，健談聰明、精明能幹。
• 日支為辰戌丑未：主配偶相貌較平凡，樸素敦厚。

除上述常見論法外，還有一個要點：若日支與月支相同，則不論日支為何，都主配偶漂亮或能力強。

更細緻的看法，是在日支之外，再結合夫妻星的干支與五行綜合參斷：

• 火主亮麗，面容紅潤；
• 木主條達、高挺；
• 水主圓活、面色偏黑；
• 土主厚實、面黃、個子偏矮；
• 金主白皙、乾脆俐落。

夫妻星臨何五行，配偶便具有相應之象，二者合參，百不失一。

配偶與自己的年齡差距

主要看命局中十神的傾向力：

• 十神傾向食傷生財者，不論男女，配偶年齡比自己小；傾向力越大，年齡相差越大。
• 十神傾向官印相生者，不論男女，配偶年齡比自己大；傾向力越大，相差越大。
• 兩種傾向都不明顯、接近平衡者，則年齡相近，相差不大。

有些命局第一段婚姻對象年齡相仿，第二段卻相差很大，原因在於行運不同。若第二婚行運傾向食傷生財，必取比自己小的異性為伴；傾向官印相生，則取比自己大的異性為伴。因此看年齡差距，須結合適婚時的大運綜合論斷方為準確。

夫妻遠近距離的看法

• 以日干支為軸心看夫妻星遠近：年干、年支為遠，日支為近，月干月支與時干時支為中等。夫妻星天干透出為表面位置，地支所藏為祖籍位置。
• 夫妻星與日干支相合，尤其支中夫妻星相合者，距離有拉近的可能。
• 夫妻星與日支相沖者，有沖遠的可能；如日月支為夫妻星又相沖，則由近變遠。

配偶是否得力的看法

1. 夫妻星為日主喜用神時得力，若直接坐於日支最為得力。
2. 夫妻星為忌神時不得力，若直接坐於日支最不得力。
3. 夫妻星雖為喜用神，但日支為忌神，是得配偶之力但不長久，配偶有災或有二婚之象。
4. 夫妻星為忌神，但日支為喜用神，雖可得其助力，但夫妻感情不佳。

男女四柱的外遇或好色標志

男命

1. 財為喜用神且在命局中佔有很大分量，不論財之多少，皆有好色之心，且易得女孩子歡心。

2. 除財星為用之外，尚須具備下列條件：
①命中不見官星或官星受制，即無人管束；
②命中須傷官透出或居月令而不受制，主放任放蕩。

女命

1. 官殺強旺，不僅婚姻不美滿、人生多坎坷，且易淪為男人玩物或次流角色的風流對象。
2. 傷官旺，自甘情願。
3. 官殺旺而克身，受辱與被迫。

男女同論

①巳、午、未月出生，四柱不見壬癸亥子水，但有申、辰、丑者，逢火土炎燥之年會色欲橫流；逢壬、癸、亥、子年或月則改邪歸正（或想結婚）。
②生於巳午未月或命局火旺極而命中帶水者，逢克水之年必有外遇或桃花運；若命中官星管束則另當別論。
③八字水旺、尤其癸水多者，主為人多淫蕩。
④桃花在時支或日支，若臨傷官，必主放蕩，多為舞女、歌女之類。
⑤八字地支一字相連（四柱地支全相同）的女命，必荒淫無度。

結婚時間與婚災時間的判斷

判斷婚姻一般從以下幾個角度入手：

• 日柱天干有無合，地支有無動（動包括刑、沖、合、穿）；
• 日主和財官的平衡度；
• 用神到位或用神受傷。

結婚標志：一般婚姻宮、配偶宮發動，並且日主與財或官達到一定的平衡，或用神到位之時。

離婚標志：一般日主與財、官明顯失衡，並且日支發動或受傷。但財官五行受傷不太重；若受傷太重，則有喪偶之痛。

生辰八字算命的基礎知識

批八字所依據的月份是按二十四節氣劃分的：未過立春仍算前一年，過了立春才算新的一年，與農曆、陽曆無直接關係。兩個節氣為一個月，立春與驚蟄之間為寅月，驚蟄與清明之間為卯月，以此類推。

八字命學最早見於《黃帝內經》，當時人們只懂得利用出生時辰推演人體疾病，後來才逐漸應用到其他各方面。經歷數千年的傳承修改，至明清時期八字預測術已臻完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並加以發揚光大。當今八字推命皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。

「八字」也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下為地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八個字，所以稱為「八字」。因其原理基於陰陽五行，故與「紫微斗數」等統稱為「五行術」。

生辰八字算命的發展史

古人認為「天」能致命於人，因此所謂命運就是「天命」。早在殷周時期，「受命於天」就被鐫刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師孔子也是位信命的老夫子，年過半百後發出了「五十而知天命」的感嘆。此外，他與弟子還宣揚「生死有命，富貴在天」、「不知命，無以為君子」、「君子居易以俟命，小人行險以僥倖」的思想。孟子對天命的認識更進一步，《孟子·萬章上》說：「莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。」

唐人李虛中（762－813）是八字推命發展史上的一位重要人物，能夠根據一個人出生年月日的干支，推定其一生的貴賤壽夭、吉凶禍福。

李虛中以出生年、月、日干支推測吉凶的方法，經五代宋初徐子平進一步發展完善，生辰八字推命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在算命術上最大的貢獻，是把李虛中推算年月日干支的方法，演進為年月日時同時預測的「四柱八字」法。人們為了紀念他的重要貢獻，常把八字推命術稱為「子平術」。

宋代徐子升根據徐子平的命理研究成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一，至今仍在港台廣為流行。

明代是八字推命術發展的鼎盛時期，著名且質量較高的著作有托名劉基所著的《滴天髓》、沈孝瞻的《子平真詮》、萬民英的《三命通會》、張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大、口碑最好。

清代光緒年間出生的命理學家徐樂吾，以及民國時期「南袁北韋」的袁樹珊與韋千里，著書眾多，對八字學術的發展起到了很大的推動作用。