對命理稍有研究的人，多半聽過「童子命」一詞。民間相傳，帶有童子命的人一生多波折、體質偏弱，婚姻事業也容易不順。那麼，童子命究竟該如何化解？本文將為您整理童子命的常見類型與化解方法，供大家參考。
童子命應該如何化解？
真童子是指前世為天上仙界或觀音廟等廟宇中的童子，轉世或分靈投胎到人間。《西遊記》中的唐僧便是典型例子——金蟬子轉世、十世修行。傳統上，真童子多以「送替身還童子」的方式進行化解，但能否徹底化解，誰也沒有十足把握，只能盡人事、聽天命。
因緣童子指前世欠下他人的人情債或金錢債尚未償還，今生投胎來討債的童子。這類童子的壽命通常較短，難以長大成人，形象類似《紅樓夢》中的林黛玉。
假童子是指生辰八字中帶有「童子星」的人。「假童子」、「八字童子」皆為民俗說法，在命理學上的正式名稱為「影身童子」（童子影），意指如同童子命的影子一般。
從八字命理的角度來看，只要八字中有童子星，便屬於童子命。在上述三種類型中，超過99.9%的童子命其實是假童子，真正的真童子與因緣童子極為罕見。
據統計，人群中童子命的比例約占8%，也就是每一百人中約有八人屬於童子命；而真童子、因緣童子的比例僅約五千萬分之一，全中國也寥寥無幾。舉一個假童子的例子：2006年8月29日早上8點41分出生者，其八字陰陽比例為陰氣25（7.2%）、陽氣323（92.8%），顯然陽氣過重，這正是導致八字帶童子星的根本原因。
假童子命因八字帶有童子星，一生往往曲折反覆、多災多難，主要表現在三個方面：
有些地方採用燒元寶祭拜的方式來化解假童子，這種祈福消災的方法確有趨吉避凶之效，但嚴格來說，並不能真正化解假童子命。
可將朱砂開光的觀音靈感玉放置於臥室門邊。觀音靈感玉以開元錢搭配刻有咒語的玉石，憑其浩然正氣，不僅能加強銅錢的威力，亦可收煞氣、化解童子煞、擋災避禍。開元錢屬金，玉屬土，土生金，令開元錢生生不息。需特別注意：銅錢必須點朱砂開光才有效果，否則毫無作用。
百善孝為先。若連自己的父母長輩都不尊敬，又怎能期望上天容你？行孝改命立竿見影，且為佛、道、儒三家共同尊崇——佛家認為父母就是你的佛，供養父母即是供養佛；道家《太上感應篇》對此闡述甚詳；儒家更視忠孝為評斷人品的基本標準。行孝是一個人向善的標誌，若有孝心，便代表心性已經轉變。
為何說印刷、抄寫經書（無論道家、佛家甚至儒家典籍）功德無量？因為這些經書旨在為人解惑、勸人向善、警化世人，印製流通本身就是行善的一種。佛教經典皆有佛菩薩加持，抄寫印製的過程中自然能獲得福緣；道家經典透徹見理，廣為傳布則神鬼不敢侵；民間善書若能教人向善、明理減煩，同樣能帶來極大福報。傳善即是行善，自己的印刷讓更多人接觸真理，善緣相傳，功德更是無量。與此道理相近的還有誦經、拜經——別以為誦經只是自己一人的修持，周圍有多少眾生正默默受益。
反之，若宣揚凶殺暴力或不雅內容的資料，罪過便大了。不良資料流傳越廣，罪責越重，不僅危害他人、敗壞社會風氣，更會反噬自身，非但不能帶來財富，反而日漸衰敗。
大致而言：想超度先人、祈求福緣者，可抄寫印刷《地藏經》；有所願求者，可抄寫《僧伽吒經》；一心向善者，可抄寫《大悲咒》；想擺脫惡靈干擾者，可抄寫《楞嚴咒》；想改變惡習、尋覓好姻緣者，可抄寫《四種清淨明誨》，此外還有《太上感應篇》《玉歷寶鈔》等。此處所說的抄寫，也包括印刷流通。
做人千萬不要吝嗇，能力所及時一定要多幫助他人。這輩子的貧窮，或許正是上輩子的吝嗇所致；上輩子事不關己高高掛起，這輩子就無人相助。既然如此，不如從布施開始改命。自己不穿的衣物，可以捐給貧困地區的孩子；少抽一包菸，把省下的錢投入功德箱，上天自會為你記上一筆。說不定哪一天，也會有人毫不利己地幫助你。
不要以為自己沒錢就不肯施捨。只要是別人需要而自己力所能及的事，都應該努力去做。窮人布施十元，功德未必小於富翁布施百元。而且，布施不只是金錢——佛祖曾說布施有多種：
行善其實很簡單，只要有心，人人都能成為布施上的富翁，關鍵只在於做與不做。
以上所述，核心都在一個「善」字，原理是利益他人、自己受益。行善不必高調，生活中隨手便可做到，切莫以善小而不為。需要提醒的是：有能力行善而不行，便是作惡。當你有能力幫助急需幫助的人卻袖手旁觀，這本身就是一種惡。路種惡。路邊有人跌倒，儘管去扶；倘若因此被誣賴，那是對方的過失，與你無關，正好藉此了結一段惡緣，也未嘗不是好事。
朋友們，只要存著這樣的心，還怕惡緣找上門嗎？凡是向善之事，儘管去做，莫問後果。心存善念、廣結善緣，才是化解童子命、改變命運的根本之道。
