在八字命理學中，人的命局可分為多種格局，常見者如食神格、正官格、傷官格等；此外還有一些較為罕見的特殊格局，「從勢格」便是其中之一。由於同一種格局之下往往又細分出其他格局，令不少初學者感到困惑。以下將為大家詳細講解從勢格的定義、成立條件、真假從勢格的區分、行運喜忌，以及從勢格之人的性格特質。
什麼是從勢格
所謂從勢格，是指日主五行之氣處於死絕的地支，且四柱年支、月支、日支、時支上，日主分別處於病、死、絕、胎、養等衰弱狀態。此時日主力量極弱、毫無生氣，而命局中的財星、官殺、食傷形成一股強大氣勢，或成方局、或成合局，使旺盛的五行之氣上下團結、左右一氣，日主只能順從其勢，故稱「從勢格」。
先賢任鐵樵對從勢格的注解如下：「日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱，又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷之中，何者獨旺，則從旺者之勢；如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢則吉；行官殺運次之，行食傷運又次之，如行比劫印綬，必凶無疑，試之屢驗。」
簡而言之，當日主至弱無依，但財、官（殺）、食（傷）三者並無任何一方具有明顯優勢時，便不能入從財格、從殺格或從兒格，而是呈現三強鼎立或兩強對峙之局。此時以財官食中勢力較大者為用神，忌印比生助。日主極弱孤立、月支為財星、食傷或官殺、四柱無比劫印星、滿盤皆是剋洩之物，便是從勢格的基本條件。
需要注意的是：地支一旦逢根或見印，格局即告破敗，須改以正格論命；但若天干僅見一位比劫星或印星，且無根虛浮，則可入假從勢格。依上述原則，當月支剋洩耗日干的十神——無論是官殺、食傷還是財星——在全局中並非最旺時，就不以從財、從殺、從兒論格，而以從勢格論，取「從其旺勢」之意。
從勢格的層次高低
從勢格以食傷最為寶貴。若食傷現於月令，或是全局數量最多、最旺之星（即使不在月令），即為從勢格中的最佳命式、最上等格局，主大富大貴之命。反之，若食傷不當令、亦非最旺之星，多半為富大貴小之命。
從勢格的用神與行運
從勢格行運以四柱中之旺神為用神。若財、官、食三旺神數量相當，則取能使三者順生而不相剋的通關之神為用神——通常以財星作通關，構成食傷生財、財生官殺的流通之局。
行旺神之鄉大吉；行剋用神之鄉不吉必凶；沖剋用神的歲運亦不吉。若歲運沖月提，且所沖之字為忌神，恐有死亡、破產、災厄、危難之事發生。
真從勢格與假從勢格的判斷方法
根據任鐵樵氏的注解，可將從勢格與假從勢格的判斷原則整理如下：
- 先決條件：月支為財星、官殺或食傷等十神，日主失令，四柱全無比劫印星，滿盤盡是剋洩日主之物。月支並不限定為財官或食傷其中之一；但若月支十神雖得月令，卻非命局中最旺者，便無法以從殺、從財或從兒取格，此時即依從勢格論命。換言之，從勢格是「從其勢」，不限於特定十神。例如月令為財星，但局中財星僅一兩位又不透干，既不能列入從財格，也無法列入從殺或從兒格，於是另立「從勢」一格。
- 破格條件：從勢格的地支一旦見到日主之根（同類五行）或印星，即大破格，不能以從勢取格，須改以正格論命。唯若印星或比劫星僅一位虛浮天干，且有被合化、或近鄰有剋制之物者，可勉強列入假從勢格。
- 用神取法：從勢格行運以局內最旺之神為用神。如官殺最旺，以官殺為用神、財星為喜神；食傷最旺，則取食傷為用神、財星為喜神。若局內食傷、財星及官殺數量相當，則取財星通關，流通其氣，使食傷生財、財再生官殺，避免食傷與官殺直接對峙。行運以財星運最吉，官殺運次之，食傷運再次。
- 最佳命式：從勢格最喜食傷。食傷能現於月支，或為命局中最旺之物者，乃從勢格最佳之命式；能得真純從勢格者，必是大富大貴之人。
- 行運吉凶：行命局內旺神運最佳，必定名利雙收、大吉大利；行剋用神之大運則大凶，遇剋用神之歲運亦不吉。另外，歲運來沖月支且來沖之字為忌神時，非常不吉，恐有死亡、敗業、破產、刑傷、困厄及其他危難等災厄發生。
真假從勢格的簡要區分
古訣有云：「陽干從氣不從勢。」若命局中沒有出現印綬、比肩劫財生助扶持日主，而出現官星七殺剋制日主、食神傷官洩日主秀氣，皆為真從。反之，若命局中雖有官星七殺或傷官食神，但也出現印綬，官殺生印、印生身，日主有所依托，便算不上真從，稱為假從勢格。
從勢格的特色在於：命局中的財星、官星、食神、傷官皆不能獨自旺盛，必須合方成局，成就旺盛的氣勢；成局的氣勢即是與財星、官星、食神、傷官相同的五行之氣。
真從勢格的條件
- 月提（月支）為異黨，四柱主氣無自黨（餘氣不礙）。
- 四柱食、財、官並旺，難分強弱，又不能從一神而去，故稱從勢格。
- 從勢格成，若傷、財、官三者並旺，則以月提主氣、秉令者為格。
假從勢格的條件
假從勢格屬從弱格之一：
- 若命局只得一粒自黨且虛浮無根，名假從勢格，喜忌與真格相同。
- 全局主氣無自黨，但餘氣中自黨多見者，亦入假格。
不入從勢格的情況
- 凡自黨秉令而無化合者，縱使其他各柱剋洩交加、日主孤立，亦無棄命之理；尤以日主為陽干者，更不能從。
- 命局中凡自黨透干通根者，一律不能從；應從不從，即用神不明，多為貧賤之命。
從勢格的喜忌
- 最喜行財運，可以通食傷之關，從而生官殺之勢。
- 命局有財，運見食傷、官殺皆貴。
- 命局無財，運見官傷、殺食，恐有凶險。
- 行比劫、正偏印運亦凶。
實例：丙 癸 丁 甲
辰 丑 卯 午
從勢格之人的特質
所謂「從勢」，是因為命格中沒有特出的強星可依附，因此必須順應情勢與時勢，隨環境調整自己的處事態度，以財星、官星或食傷中最強者為用神，故名「從勢」。從勢象徵機警靈敏、隨機應變的狀態，具有以下特質：
- 精明靈巧、善察時勢：為人大多精明靈巧，善於順應潮流，能在複雜環境中應付自如。行運時水漲船高，易得貴人提拔而平步青雲；但內心常因「隨波逐流」而有孤苦難言的委屈。若品行不端，則易淪為趨炎附勢、見風轉舵的小人。「從勢格」正是提醒我們做人處事的道理：該柔軟時柔軟，該低調時低調，唯有大環境有利時，才適合展現自己的主張。
- 博學多能、才華洋溢：處事圓融，聰明機智，個性博學多能、多才多藝，活潑善辯、口才流利，機靈敏銳、領悟力佳，創意豐富、鬥志高昂，具開創能力。重視他人對自己的肯定，有不斷超越他人的欲望，不喜歡被人約束，主觀性強烈，但必要時亦能屈能伸。若干支均見傷官生財，表達能力極佳、反應敏捷，可舉一反三。女命則因事業心強，容易忽略家庭。
- 嗅
- 嗅覺靈敏、搶得先機：個性機巧，對情勢有絕對靈敏的嗅覺，常能在眾人未察覺之前先人一步，趨吉避凶、取得先機與有利優勢。只是不行運時，會過於相信自己的判斷力，固執於不可能的機會，自以為取巧，反而昧於時勢、打錯了牌。
- 押注精準、難交知己：善於觀察局勢，非常靈巧善變，具敏銳的政治與商業判斷力，每押必中，永遠與勝利者同在，不會站錯邊。然而因對利弊表現得極為現實，在他人眼中容易顯得唯利是圖：對朋友不夠忠心，遇難不會兩肋插刀，有好處也不懂得分享。因此從勢格之人較難交到貼心好友，人脈雖廣，卻多是泛泛之交，大難臨頭各自飛散。
- 適應力強、內心飄泊：從勢格之人在多變環境中，如同變色龍般不易被凶兆找上，更容易在不同處境中生存，就像洪荒時期便存在的古老生物，任憑時光淘汰多少物種，總是最後倖存的勝利者。但其內心容易像無根的浮萍，缺乏穩定的思緒；如風中落葉，沒有固定目標，心情常隨環境起伏。那種飄搖感始終存在心底，偶爾會像冒出頭的黴，一點一滴侵蝕樂觀，令人常有一種「自己什麼也不是、究竟該往何處去」的落寞感——腳踏在地上，卻仍似漂浮，無法踏實。
