在八字命理學中，人的命局可以劃分為許多種格局，其中有些格局較為特殊，平時並不多見，「從格」便是其中之一。從格之下又細分數種類型，本文將聚焦其中的「從旺格」，深入解析它的定義、真假之分、用神取法，以及此格局者的性格特質。如果你在批八字時曾聽算命先生提到「從旺格」，不妨透過本文一探究竟。
所謂「從旺格」，是指日干過於旺盛，命局中全是比劫與印星，沒有官殺、財星；或者雖有兩三點官殺、財星，但力量衰弱而受制，全局氣勢完全集中於日干、比劫與印星之上，衰弱的財星、官殺無力抗衡，只好順從其旺勢。值得注意的是，從旺格若逢食傷，並不算破格，反而屬於「洩身吐秀」。
更具體地說，從旺格並非指日主毫無生機、不得不依從旺盛五行之氣的情況，而是日主本身力量旺盛——要麼得令，要麼得地——四柱天干上只出現比肩、劫財、印綬等生助扶持日主的十神，卻沒有出現官星、七殺、食神、傷官等克洩日主之物。此時日主的氣勢旺盛到極點，只能依從這一種五行之氣，算是「獨象」的一種。反之，若命局中出現財星、七殺混雜了五行之氣，就算不上真從。
以四柱「癸卯、乙卯、甲寅、乙亥」為例：日主甲木生於卯月，木正當時令而處於旺盛；月干、時干為劫財乙木，年干印綬癸水，皆生助甲木；年支、月支卯木是甲木的刃地，日支寅木是祿地，時支亥水則是長生之地，且循藏天干壬水為印綬。整個命局中甲木氣勢過於旺盛，又沒有食神、傷官洩氣，因此只能依從命局中最旺的木氣，構成典型的從旺格。
八字命局成從旺格者，用神一般取比肩、劫財或印綬。若命局或歲運中遇到官星、七殺，官殺本欲克制日主，但日主過旺反制不住，即俗稱的「犯旺」，往往代表災禍立至；若遇到的是財星，日主與比肩劫財群起爭財，處境便極度危險；若命局中出現印綬，又逢傷官、食神，同樣不是好事。從旺格的核心特點，就是全局只有日主一氣獨旺——一者為獨，四柱多為比肩劫財及祿刃之地，日主旺而重。
從旺可以成格，即「從旺格」。八字從旺又可細分為真從旺格與假從旺格兩種，兩者在取用神的方式上有明顯差異。
真從旺是指命局中全是生助日干的印星、比劫，或僅有一個官殺或財星，但弱而被制。真從旺取印星、比劫為用神，忌神為官殺、財星；食傷既可取為用神，也可取為忌神，主要視食傷在原局的有無，以及其在歲運中的力量大小而定。當歲運食傷力量強大時，可取食傷為用，洩其旺身，形成「食傷吐秀」；反之，當歲運食傷力量不強時，食傷洩身反而為忌，洩之大凶。
例如甲木日干真從旺，行丁巳、丙午等強旺的洩身大運，必是大吉之運，命主不僅事業順利，而且名氣大、財運好，聰明才智能得到充分發揮；若行丙辰、丁卯、丁丑、丙申等衰弱的食傷大運，則會造成「木多火塞」，命主在這些大運中不僅諸事不順，還需防病傷短壽之憂。因此在判斷歲運用神時，必須考慮其強弱能力——沒有金剛鑽，就別攬瓷器活。
假從旺是指生助日干的印星、比劫佔主導氣勢，雖有兩三點官殺、財星，但都被制住或遠隔而不能直接作用於日干，日干無制化之力，必須從旺。假從旺的分析分為原局喜忌與歲運喜忌兩部分：
原局喜忌：看法基本與真從旺相同，以印星、比劫為用，財星、官殺為忌；食傷則視具體組合而定——貼身者當用神看，不貼身者則看它發揮的是好作用還是壞作用，好作用當用神，壞作用當忌神。
歲運喜忌：相對複雜。若原局只有一丁點逆印比之氣的官殺、財星，且不貼身，其歲運用神的取法與真從旺格相同，用神取印星、比劫、食傷，忌神取官殺、財星；若有兩三點逆原局印比之氣的官殺、財星，一般取官殺、財星、食傷為歲運用神，印比反而成為歲運忌神——也就是說，假從旺格的原局喜忌與歲運喜忌可能相反。此外，當假從旺格中的食傷洩身太過時，歲運也應改取印比生助為用神，以食傷、財星、官殺為忌神。
其實，無論遇到什麼格局，只要遵循「平衡、流通、從勢」這三個基本原則來取用神，就能掌握正確方向。
八字格局為「從旺格」的人，代表命格中比肩、劫財兩顆星所顯現的能量最為突顯，超過全局的一半以上。雖然尚未達到專旺格的程度，但這股能量已足以決定一生的成敗興衰。由於命中比肩與劫財氣勢十分強旺，可順不可逆，因此會完全呈現比肩與劫財較強的特質：內在個性以比肩為主，追求獨立自主與自我肯定，自尊心與成就欲望極高，講究平等，不肯屈居人下；對外則顯現劫財的行動能量，具有爆發力，能在群體中快速凝聚焦點、喚醒群眾力量、開創新格局。
具體而言，從旺格的人往往呈現以下幾組鮮明的特質：
至於更詳細的個性分析，還須視格局中比肩劫財的旺氣屬於哪一種五行，進一步區分為「金行從旺格」、「水行從旺格」、「木行從旺格」、「火行從旺格」、「土行從旺格」，不同的旺氣取向會帶來不同的性格表現。
