學習子平命理，「格局」是判斷一個人富貴貧賤、窮通榮辱的核心綱領。那麼八字格局究竟該如何確定？歷代命理經典給出了明確而一致的答案：格局用神，專求月令。本文將從經典依據、常見格局類型，以及必備的基礎概念三個層面，帶你系統掌握看格局的方法。
《子平真詮》曰：「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。」這裡所說的「八字用神」，指的就是格局用神。
《淵海子平·寶法之一》亦云：「子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為命。」何為「命」？就是一個人一生的窮通榮辱、富貴貧賤。我們平常說某人「命好」或「命不好」，指的多半是其人生道路是否順遂曲折，而非人品、氣質或健康。因此在八字中，「格局用神」正是代表「命」的關鍵。
《淵海子平》進一步強調：「凡格用月令提綱，勿於旁求年日時為格。」可見《淵海》與《真詮》皆主張格局用神必須在月令中尋取。實際上，子平一脈在取格局用神上並無分歧，千年傳承皆遵此法。徐大升先師乃子平嫡傳，其於《繼善篇》中亦言：「取用憑於生月，當推究於深淺。」
《滴天髓》則曰：「月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。」原注解釋道：「令星乃三命之至要，氣象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春後七日前皆值戊土用事；八日至十四日丙火用事；十五日後甲木用事。知此則可以取格，可以取用矣。」任鐵樵先師更明言：「月令者，命中之至要也。氣象、格局、用神，皆屬提綱司令。」
《地理玄機》云：「宇宙有大關會，氣運為主；山川有真性情，氣勢為先。」天氣動於上而人元應之，地氣動於下而天氣從之。由此可知，人元司令雖是助格輔用的首領，仍需天地相應為妙。故地支人元必得天干引助，天干為用必要地支司令；人元司令方能引吉制凶，司令出現才能助格輔用。例如寅月戊土司令、巳月庚金司令，若司令出見則另當別論；若寅月生人戊土司令，天干不透火土而透水木，謂之「地衰門旺」；不透水木而透火土，謂之「門旺地衰」，皆吉凶參半。若丙火司令而四柱無水，寒木得火而榮，相火得木而生，謂之「門地兩旺」，福力非常；反之則禍生不測，其餘月份依此類推。
《三命通會》從宇宙生成的高度闡述：「夫一氣渾淪，形質未離……輕清者為十干，主祿，謂之天元；重濁者為十二支，主身，謂之地元；天地各正其位，成才於兩間者乃所謂人也，故支中所藏者主命，名為司事之神，以命術言之，為月令用神。」
綜合諸位先師的經典考證，我們便明白了格局用神為何要在月令中取：天干為祿，地支為命，古代算命因此總稱為「祿命法」。天干是天元，地支是地元，地支所藏干為人元；八字算的是天地之間的「人」，故支中所藏者主命，名為「司事之神」。四柱中的年支、月支、日支、時支皆可稱命，但子平法專以月令為命、為核心綱領。《淵海子平》比喻道：「月令者，如大臣行君之令，掌一國之綱紀，生殺皆由之，故曰提綱是也。」流年太歲為君王，月令便是首席大臣，行君之令、執掌生殺大權，足見月令作為「提綱」具有決定性的意義。
日干虛弱，與月干或時干相合而化，稱為化氣格。
例：壬辰、辛亥、丙申、癸酉
此為清太祖努爾哈赤之造（原文如此），日元丙火虛弱，合月干辛金而化水，成化水格。同理，化氣格尚有化木、化火、化土、化金等數種。
月支本氣為日干之七殺，即為偏官格，又稱七殺格。
例：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑
月支戌中所藏戊土為日干壬水之七殺，且戊土又明現於月干，故屬七殺格。
八字中某一行氣勢太旺時入此格。
例：癸未、甲寅、乙亥、己卯
以上為李鴻章命造，八字一片木氣，屬標準的專旺格。
月支本氣為日干之偏印，即為偏印格。
例：甲戌、丙寅、丙子、辛卯
月支寅為日元丙火之偏印，故為偏印格。
月支為日干之正財，稱正財格。
例：癸酉、辛酉、丙午、甲午
月支酉為丙火之正財，故為正財格。
月支為日干之傷官，稱傷官格。
例：癸丑、甲子、庚子、庚辰
月支子為日元庚金之傷官，故為傷官格。
月支本氣為日干之正印，即為正印格。
例：甲戌、丙寅、丁亥、庚子
月支寅中所藏本氣甲木為日元丁火之正印，且甲木又明現於年干，故為正印格。
月支為日干之偏財，稱偏財格。
例：甲寅、丙寅、庚申、丙子
月支寅為日元庚金之偏財，故為偏財格。
月支本氣為日干之正官，即合此格。
例：癸未、乙卯、戊寅、壬子
此造月柱乙卯，卯中乙木為日元戊土之正官，且乙木又透出月干，屬明顯的正官格。
八字中財、官、食傷某一行太旺而成氣勢，日元虛弱無根，為從強格，亦稱從格。
例：癸未、乙卯、癸未、甲寅
以上為台灣著名女作家三毛女士命造，局中食傷太旺，日元癸水虛弱，屬從兒格（兒者我生，即食傷）。同理，若官殺太旺則成從殺格，財星太旺則成從財格。
月支本氣為日干之食神，即為食神格。
例：癸丑、甲子、辛丑、己丑
月支子為日元辛金之食神，故為食神格。
指八字中天干在地支藏干中有相同五行。其中與本氣相同者稱為強根，與余氣相同者稱為微根。通根、有根，就是說天干所有的五行，地支中也要見到才算有力；最關鍵的是看月令中的藏干能否在天干中見到，稱為「月令透干有力」。
月令即月柱中的地支，為八字中的第四個字。月令主管一個月的大權，例如從立春到驚蟄這個月的地支為寅，便由寅主管這個月的權柄。月令在一個月中具有至高無上的權力，八字中其他干支五行的旺相休囚，皆以月令為基準來參看。如子水當令之月，水五行最旺；水所克之火最弱，狀態為「死」；水所生之木次旺，稱為「相」；生水之金為「休」；克水之土為「囚」。日主的強弱，同樣以月令為基礎來判斷。
有根是指日干在地支中有幫扶之意，此地支包括年支、月支、日支、時支，而非單指月支；年干、月干、時干亦可依此衡量其強弱。具體而言：
假如把人的八字命局看作一棵大樹，天干相當於樹幹，地支相當於樹根，而地支中所藏天干五行的力量就相當於水分和養料。樹木要生命力強，根系就必須發達，才能滲透各處汲取養分。同樣，天干要有力量，在地支中就必須有自己的根系；根系越多，蘊含的五行力量越大，這個根系就是天干的「根」。
人出生對應的年、月、日、時，在命理學中稱為四柱，每柱含天干、地支兩字，共八個字，故稱四柱八字。人一生吉凶禍福、富貴貧賤的信息均藏在這八個字中，稱為八字命局。所謂日主，即日柱中的天干，為八字中的第六個字。日主是四柱論命的定位中心，沒有這個中心，論命將無所適從，故又稱日元、日干，簡稱「身」，即「自身」之意。常說的「身強身弱」，指的就是日主的強弱。
指八字中某天干，若在地支中有同類五行，便稱作透干。
「氣」表示發用之神，有三層含義：一是其他天干所代表的十神在月令中的狀態——在十二寄生宮中，長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、墓都算有氣，月支是所有氣最旺之地；二是五行旺相休囚死的力量強弱；三是「勢」，勢本身也是氣的一種狀態，如天干有比劫同氣之助、地支成三合局等。八字命局中除天干外，地支也有藏干，「氣」便代表地支各藏干力量的強弱。所謂本氣，即地支藏干中力量最強的一個，也就是與地支五行相同的藏干；與地支五行不同的藏干，則稱為余氣。
總而言之，看八字格局的第一步，是以日干配合月令，依月支藏干（尤其是本氣）與日干的十神關係定出基本格局；再結合透干、通根、司令深淺等因素判斷格局的真假與成敗。掌握月令提綱的原則與上述基礎概念，便能為深入研習子平命理打下紮實根基。
