中國人自古講究「入土為安」，為先人選擇一處風水福地安葬，既是對逝者的尊重，也被視為對後代子孫的責任。陰宅風水的禁忌非常多，一處好的陰宅風水，能為子孫後代帶來吉祥如意；反之，若風水不佳，後人輕則諸事不順，重則家庭失和、運勢衰退。
看陰宅有許多講究，並非立個墓碑就算讓先人入土為安。陰宅風水布局得宜，對後代子孫的庇蔭是長久而深遠的。也許子孫本身聰明能幹、善於謀斷，但若脫離了先人的陰佑與護庇，好景也難以長久維持。因此，如何尋找好的陰宅風水寶地、陰宅風水有哪些禁忌，成為許多人關心的課題。
陰宅風水是否真實存在？又是否真的影響著子孫後代？經過歷代先輩數千年來的驗證，答案是肯定的——陰宅風水確實無時無刻不在影響著子孫後代的繁衍生息。
即使在現代大規模推行火葬制度的今天，仍有不少大師提出「骨灰經過燃燒，已不具備風水效應」的說法。但透過許多實例驗證，我們對此持嚴厲的反對意見——骨灰雖經火化，其內在的DNA結構依舊存在，因此陰宅風水依然成立，必然對子孫後代產生影響作用，持上述謬論者不過是見解狹隘罷了。
山地風水追求「天人合一、天人感應」，講究形勢與理氣的最佳配合。理想的山地風水格局，應「以穴為中心，以主山、少祖山、祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼」。
平洋風水與山地風水的不同之處，在於更重視理氣的配合，形勢上講究「坐空向實」。好的平洋風水要「風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地」，重點在於墳墓自身的座向、分金及水口的配合。
觀察一個地方是否可稱為陰宅風水寶地，首先要看它是否具備「朱雀、玄武、青龍、白虎」四靈齊備的四象格局，同時還要有來龍、案砂、明堂、水口、立向等要素。
具體而言，理想的陰宅寶地應具備以下條件：
若能同時滿足上述條件，便是非常理想的風水寶地。
除了形勢之外，陰宅風水還講究理氣，即「以穴的座向、分金，取五行生剋理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金」。形勢與理氣兼備的陰宅，才能真正福澤後代、庇佑子孫。
陰宅風水講究大自然的格局配合，講究「乘龍之氣」，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手、朝案以及山水之護欄，方能得天地之靈氣。這些要素絕非人為造作可得，皆為天地自然生成之物。龍、山、向、水的配合必須絕妙，這就需要地師具備高深的理氣知識——一度之差，滿盤皆非。
唯有合天時、合地運、合山水，方能做出富貴之陰宅。最後，再以天、地、人三者之配合，擇定吉祥之課，方能盡善盡美，達到「寅葬卯發」甚至「三元不敗、富貴永久」的境界。
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