在十天干之中，壬與癸皆屬水：壬為陽水，癸為陰水。古人依據真數與納音之理，為壬癸日生人總結出多種吉凶格局，並以歌訣形式流傳至今。本文將逐一解析這些口訣的義理，幫助讀者深入理解壬水、癸水的命格吉凶判斷之道。
歌訣云：「六壬逢火自然光，丙辛交會勢堂堂。太沖過共登明會，必足金門紫綬郎。」
此格以壬為陽木，其數當三；周天之火數當其二。二三相合得五，乃受巳之數，巳為壬水之官星。水能生木，正是母生其子之象。若有丙而無辛，可以酉代之；有辛而無丙，則以巳代之，即成秀實之氣。太沖為卯，登明為亥，皆是木乘旺之地。凡壬日生人命中帶丙、辛，或以丙酉、辛巳替代，以火用於木氣，便為真數入格，主貴顯榮達。
歌訣云：「六壬巳亥不為官，忽逢水數祿須還。更值五行多火局，定作高官達金鑾。」
巳、亥本為生成之木，下有殘土切之，且干頭帶己土，故不作壬水命人的官星看待。但若命中五行火數眾多，巳亥之木隨火而化，藏於其中的己土官星反得還元，此時不必再見壬水。蓋因水能生木，木能克土，見水反而壞了官星，故此格喜火而忌水。
歌訣云：「六壬丑未兼申子，四位如逢火數奇。更值五行多土局，少年名位擁旌旗。」
丑、未乃土之成實之地，申、子為土旺之鄉。若天干奇處帶火而來，五行之中又多土，則壬水命人食祿豐厚，功名自然顯著，往往早年即可享富貴安樂。
歌訣云：「六壬若逢繁剛木，須得干音帶火來。若是寅宮並午位，必作朝中將相才。」
甲辰、甲戌皆為干音火木之象，若再有庚寅、壬午前來資助，火旺則土能得其資生，氣數純全無缺，福基自然壯大，主人具朝中將相之才。
歌訣云：「六壬最怕干頭戊，或加辰戌主傷殘。不見甲來為救應，定主身中帶不安。」
壬水命人以戊土為鬼殺，最怕天干透出戊字；若再臨辰、戌魁罡之地，便是禍患之端，主身有傷殘疾患。所幸命中五行若有甲木透出，陽木足以制伏戊土，即可為救應之神。否則鬼氣太重，乃壬水命人所懼，主終身難得安寧。
歌訣云：「六癸生逢曲直加，如臨甲乙最為佳。更加傳送還為貴，祿仕千鐘福壽遐。」
曲直即亥、卯、未之木氣。癸為陰火，必須逢木方能生出。甲己相合，土乃火之子數，陰從母生，其子乃成。有甲而無己，以未代之；有己而無甲，以寅代之，亦為貴徵。傳送即甲己之生處。甲、己、未、寅俱備，是為秀實之氣；癸水命人得甲、己，旺中帶木氣，便成清奇之格，主祿位優渥、福壽綿長。
歌訣云：「六癸人也多亥子，不逢土數自光榮。若得土加寅巳上，不須亥子即為清。」
亥、子為水會聚之地，癸水命人得之，水氣聚成一氣，不必再見土；若見土則水土爭強，反而不好。反之，若土神出現在寅、巳之上，則為癸水命人的官星，此時就無需再見亥、子；再見水則水土爭雄，格局反成雜亂不清。
歌訣云：「六癸人逢己足害，不逢甲數必乖張。若教丑未乘於火，定知貧賤永無糧。」
癸水命人以戊土為正官，若見己土則陰陽失序，反成為鬼。命中五行若有甲木之氣解救，尚可免於逆駁之禍；若再遇己丑、己未之類夾攻，癸人之福氣便蕩然無存，主一生貧賤困頓。
壬癸水的吉凶判斷，核心在於五行生剋的平衡：壬水喜丙辛交會、火土得位，最怕戊土鬼氣過重；癸水則喜甲乙曲直生扶，忌己土混雜爭強。掌握上述口訣要義，再配合實際八字的干支組合靈活運用，方能對命格吉凶作出準確的判斷。
