辛金屬陰金，乃陰金，乃純金之質，溫軟而清潤，為人間五金之精。其性看似柔弱，實則溫潤而清，古歌有云：「辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。」短短數句，道盡辛金之本性與喜忌。
所謂「能扶社稷」，古人以皇帝為君，以國為社稷，君存則國存。丙火為辛金之君，戊土不洩丙火之氣，故說辛金能扶社稷。
所謂「能救生靈」，生靈即有生命之物。丙火能焚甲木，然丙得辛而相合，使丙火不焚甲木；木為生靈，故說辛金能救生靈。
辛金為陰金，純金之質，溫軟清潤。若戊己土多，則能埋金，故怕土重；壬癸水多，能洩辛金秀氣，故喜水旺，所謂「強金得水，方挫其鋒」。氣旺得洩，專用食神、傷官生財，主富顯贏豪。
反之，若金少而見水多，則辛金之氣洩盡，沉淪無用。故金水生於冬令水旺之時而見水多者，金水傷官不以貴取。辛金生於冬月而見丙火，官星貪合，男命不貴，雖貴亦不忠；女命則主克夫，不克亦不和。若見丁火，則男女皆貴，並主和順。
丙火為辛金之正官，辛與丙合，合而化水。古云：「獨陰不堅，遇火則消，辛金也。」故丙辛相合則化水，丙火不生戊土，戊土亦不能洩丙火之焰。丙火本能焚甲木，然見辛化水，反能生甲木，有相生之美。
三春辛金，寒冬剛過，猶帶冬月余寒。且春月木旺，辛金臨休囚之地，形寒體弱，扶抑兩難。體弱須有厚土生扶，形寒欲得火氣為榮。然春土虛薄，虛弱之辛金需厚土培養；得火氣為榮者，是借火去寒，並非取其制金。故用火必與土兼用，溫暖而潤，方能成有用之金；無土則金被火克。
三夏辛金，居火土旺地，形質未具，體性柔弱。土寄旺於火鄉，燥烈之土不能生金，最宜見水。得水則可制火潤土，土潤得以生金，成功反生，辛金自旺。若無水，則火旺土燥，辛金體質脆弱；雖有土隔火，火旺仍不能熔金，但燥土亦不能生金。忌丙火出干爍金，亦不能用木，見木則破土助火以克金。
三秋辛金，當權得令，剛銳至極，肅殺之氣太重，需用火煅煉方成器皿。此時辛金氣勢旺盛，不需印綬相生；土多非但不能培養辛金，反增其頑濁之氣。宜用壬癸水洩其旺勢，所謂金清水長，愈顯其精神。若要用木為財，則須用水培木，傷食生財，皆為上等格局。如無壬癸水洩秀，旺金亦可用官殺制其旺勢，但不如食傷洩秀為貴。
三冬辛金，旺氣已過，水勢當旺，辛金體性寒冷，為衰竭之金，不能克木，見木多不能用財。水得時令旺勢，金見水為真傷官，旺水洩金之元神；然衰金遇旺水，水多金沉，子旺母衰，故不能取傷官為用。水多需土制，然土多又能埋金，金藏於土，無補於事。故冬月之金必須用火，以火去寒生土，寒濕之土得以溫養，辛金得溫潤之土，方能顯其用，富貴非常。
古訣云：「水火提綱，時元有助，其福難量。要以輕重較之，方可用。」如地支子水多，水能洩秀，主人聰明秀麗；然行西北背祿逐馬之運，命利多主掩滯。行東南陽和之地、財官乘旺之地，功名自然顯達。惟忌生於冬至以前，天地之氣大寒，若不見丙火，驅寒之力不足，雖行東南和暖之地，亦只平常之命。
