在中國幾千年的歷史長河中，八字算命是傳統術數中極為重要的一環。它是我國先民獨創的一門研究生命規律的學問，內容涵蓋天文、地理、人文等領域，揭示了許多不為人知的自然奧秘。因此，八字算命自古以來便伴隨著人們的生活與工作，滲透在各個層面之中。
八字之所以與健康息息相關，關鍵在於八字的五行狀況與中醫的陰陽五行理論一脈相承。中醫認為人體五臟六腑對應金、木、水、火、土五行，而八字正是記錄一個人出生時天地五行之氣的工具。因此，根據八字推算健康狀況，需要掌握一定的中醫基礎理論。
根據五行推算健康的核心，在於觀察五行中的某一行與八字配合的狀態。這種配合講究適宜均衡——若某一五行所主的臟腑搭配良好，該部位便很少出問題。
舉例來說，木在五行中屬剛健中正之性，若命局中木勢得宜，此人正氣充足、邪氣難侵，即使處於肝炎高危的傳染期間甚至高危傳染區內，也可能毫髮無損，可謂神奇之至；反之，若五行失調，則容易疾病叢生，讓人纏綿病榻。
命理有缺陷的人，往往也是疾病纏身的人。我們可以依據陰陽五行的相互關係來推斷人體健康狀況，這是八字命理預測中相當重要的內容。
以肝病為例，採用中醫方法醫治時，除了從脈象與其他身體症狀中辨證五行問題所在外，同樣可以從八字信息中審視病因：究竟是木太盛而水又助勢？還是木旺且金太衰不足以制約？抑或火太弱不足以化解？
若是金太弱，治療時應以宣洩為主而不宜對抗，取「木生火」為最佳；倘若水生相助過頭，則應取土來克制水為宜。這也解釋了為什麼有些中醫明明是要治肝，卻要先治脾——其原理正在於此。傳統中醫講究望聞問切，而依靠八字命理看病的人，通常直接排出八字來開方子，並非沒有依據、隨意而為的做法，其理也在於此。
一個人不幸患病後，若能採取得當的命理補救措施，對康復會有相當大的助益；反之若聽之任之，則可能加重病人的病痛，想很快痊癒便是難上加難。
仍以患肝病之人為例，住處選擇很有講究：應居住在光線明亮、陽氣相對旺盛的地方，並刻意避免陰暗的房間或靠東、靠北的房間；平日也應少去東、北方位，因為這些方位不利於肝病患者的痊癒。
凡患肝病之人，情緒通常易怒暴躁，原因就在於木在情志上主怒，肝病之人常常因木太盛而易怒。因此，適當的中藥調理或心理方面的自我調整，都可以根據肝病患者的命理情況進行。此外，為什麼不宜近水而居、花草茂盛的地方為什麼不要居住、在家中養花養草及水生植物為什麼不好等等，都是根據陰陽五行的搭配運用而來。
病人發病期間，應盡量少穿青、黑兩色服裝，最好多穿紅、黃、白色服裝，房間色彩布置亦是如此。有趣的是，一般病人的房間多以綠色、藍色為主，卻很少有紅色、橙色，這同樣蘊含五行調和的道理。
中國傳統觀念中的天人合一思想認為，天地間的陰陽五行之氣皆為一體，人之身與天地、宇宙的陰陽五行之間會相互影響。而在疾病上，天人合一同樣有明顯的反映：天地之氣與人身之氣並非毫無關係、互為獨立，反而是相互感應、互相影響。如果有多出過剩的地方，待以天時必定會來損耗它；然而如果有不足的地方，則必須等待天時來彌補它。假如反其道而行之，不補不足之處，反而去補有餘，則不但疾病不能去除，離災難也就不遠了。
天地萬物都是相生相克的，都有陰陽兩個方面，而任何事物都有著生、長、收、藏的幾個過程，天地運行中就包含著五運六氣，五行之間相生相克。所以如果我們能夠用五行之間的原理去達到身體各方面的平衡，那麼想要治好疾病也不是一件難事。
那麼我們如何能夠順應自然呢？首先得先明白什麼是「自然」，當我們真正明白什麼是自然之後，才談得上去順應自然。當我們真正明白自然、了解了自然，可以說就是一個覺悟之人了。也許有的人認為易經、八字、九宮八卦以及五運六氣之類的都是迷信、很玄虛的東西，然而深入了解後卻會發現其中自有道理。當我們明白其中的道理後，就能安於天命，腳踏實地地做人，少了許多癡心妄想，特別是那顆浮躁的心才能找到一個心靈家園，我們的心才能安定下來。因此，我們應該學會順應自然、順應天命，而養生就是順應自然所達到的最高境界。
為什麼我們說要順應自然、順應天命呢？因為一個人從娘胎呱呱墜地，他或她的命數就基本上確定了。吃什麼、可以做什麼，都有一定的命數，絕不可以肆意妄為。懂得自己命數的人就會明白自己到底應該如何去做：哪些事情可以做，哪些事情堅決不能做；要學會找到自己真正的稟性，從而趨利避害，不去羨慕他人，亦不用步他人後塵。對於自己稟性中的缺陷，要有盡力地去彌補，讓其遵循天道。只要你順應了自然、順應了天命，那麼你就可以活得自在舒適，心靈平靜祥和，身體又何來疾病纏身呢？
