在風水學的實踐中，真正的行家不僅要懂得勘察環境，更要懂得觀察人心。因為人的運勢會受到外部環境的影響，反過來，人的品行與心念也會潛移默化地改變環境的氣場。所謂「福地福人居」，正是這個道理。
一處風水寶地，若讓窮凶極惡之人居住，其人心裡終日盤算著如何作惡，久而久之，這片寶地的氣場也會被敗壞，由吉轉凶。後來入住的人，便可能受到前人遺留的不良氣場影響。這也是為什麼許多風水師建議：曾經發生過命案或有犯罪者居住過的房子，不宜購買或租賃。
在陰宅風水方面，許多人希望將家中逝去的長者安葬於風水寶地，讓子孫後代享福。大多數請風水師看陰宅的人，是希望老人往生後仍能庇佑家宅，使子孫福祿滿堂；時運不濟的人則希望藉此求得時來運轉；正走時運的人求的是輩輩高升；幾代單傳的家庭求的是兒孫滿堂。
在風水學中，這種獨立擇地安葬、而非與先人同葬祖墳的做法，稱為「拔新塋」。其中涉及諸多講究，可向專業風水大師詳細諮詢，在此就不一一展開。
其實，說到底就是一句話：積善成德風水好。許多風水大師無論是自己修持還是教導他人，都會要求對方多做善事。風水學固然講究地勢走向、地形平穩寬厚，但再好的風水寶地，也必須由有德之人居住才配得上。奸邪小人之家，再好的風水寶地，福氣也會漸漸流失。
這個道理也可以從生辰八字中的身旺身弱來理解。每個人命局不同，如果身弱不受財，即使透過風水調理獲得財富，也會虛不受補——輕則發生事故、破財消災，重則招致血光之災、遭人嫉妒。若命主遇到這種情況，可以透過積善成德來增強自身承載錢財的福報，如此原本無財之人，也能獲財得補。
歷史上著名的例子便是劉備騎的盧馬，所謂「一福壓百禍」。世人都說劉備福分大，卻不知劉備是一位真正仁義之人。當有人建議他：的盧馬妨主，不如把馬轉贈給自己的對手時，劉備當場就拒絕了。劉備宅心仁厚，所以在遭遇生命危險之際，那匹馬竟能飛躍河流，救他一命。劉備能在亂世之中建立蜀國，全靠他的心地厚重。
在積善成德的過程中，如果能夠選擇香港七星堂的風水擺件來激活自身的陰德運，不僅能造福子孫，自己的運勢也會越來越好。
