善良的人總是受人歡迎，而在傳統面相學中，其實可以透過觀察一個人的五官輪廓與神態氣色，初步辨別其心地是善是惡。究竟善人的面相有哪些特徵？本文將從眼、耳、鼻、顴、骨相等角度，帶你深入了解善相的奧秘。
眼睛是心靈之窗，可觀人之善惡賢愚。所謂「龜眼」，指眼睛呈圓形、內藏秀氣，目光緩而不散，上眼簾有多條細紋。古訣云：「龜眼睛圓藏秀氣，數條上有細紋波，康寧福壽豐衣足，悠遠綿綿及子孫。」此相主福主壽，身心康泰。若再配上眉毛婆娑（疏長柔順），必主為人心地善良、樂善好施。惟此類人同情心過於熾熱，往往容易被人利用或上當受騙。
兩耳輪廓分明、耳垂肥厚長大，俗稱「兩耳垂肩」，主多福多祿。耳垂肥厚而長者，信仰意念強，多具慈善好生之德；若耳門寬大，則有疏財之意，為善不甘人後，必能慷慨解囊，有求必應。
鼻頭渾圓有肉者，心地善良。書云：「鼻頭有肉心無毒。」兼備一副好心腸。倘若兩顴豐隆飽滿，必藏惻隱之心，慷慨樂助。此外，眉毛中生出一兩條長毫，名為「出彩」，主有仁心，屬慈善家之善相。
鹿耳的形態「壯如蓮瓣，紅潤鮮明，耳門寬，有輪無廓」。具有鹿耳之人多半聰明善良，最重友誼，胸無城府，不重視物質生活，缺乏金錢觀念，是輕財仗義的俠士奇人。因其常不自量力地慷慨助人，故亦屬慈善之相。
正氣生人，神爽形秀，端正威嚴，性必正直好善。頭頂之骨有平、圓、尖、突之分，可察祖先風水之美惡。若頭頂天陽骨尖突，主福祿壽全，亦主為人心善好施、光明磊落。
古人有詩云：「積功不在要多錢，貧土也能作善緣，正大為人行好事，鬼神欽敬我心田。」說明行善積德不在財富多寡，存心正直方為根本。
命相學認為「天庭飽滿、地閣方圓」是善心的重要標誌。「天庭」指上額，「地閣」指下頜。因天庭屬陽代表男性，地閣屬陰代表女性，所以看男人的善心首重天庭飽滿，看女人的善心則看地閣方圓。
以女性為例，女人體內陰氣較重、形體天生圓潤柔和，最心善的下頜之相應當是方圓飽滿、敦厚富實。擁有此種面相的女人，一般性情寧靜、生活安逸、晚年運勢亦佳，能夠頤養納福；反之，腮骨過於削瘦的女人，較消極悲觀、缺乏魄力，善心也相對薄弱。
因此，無論男女，判斷心地是否善良，首先要看臉型是否端正飽滿。若頭尖、面尖、嘴尖，通常不是善心之相，這類人也不宜過深交往。
命相學有言：「眼正心正、眼善心善、眼惡心惡、眼斜心斜」、「觀其人先觀其眸」。面相看善惡，首重眼神。眼神柔和內斂者，大多溫和善良；常露凶光者，則多陰險狠毒。若目光游離不定、閃爍其詞，通常善心有限。
眼神平視的人，比喜歡上視或下視的人更具悲天憫人的情懷。命相學認為，眼神上視的人好勇鬥狠，眼神下視的人易有奸詐之嫌。
從眼皮來看，雙眼皮的人容易感動，善心容易被表面事物所誘導；單眼皮的人內心較冷靜沉著，表達善意的方式也較含蓄內斂。據不完全統計，做好事不留名的善者，以單眼皮者居多。
需特別留意的是，眼睛下方為「臥蠶位」，代表人的陰德。臥蠶落陷的人往往隱藏陰毒，打著積德行善的幌子，背地裡卻自私自利，屬口蜜腹劍之類型，人們常被其表面的熱情所迷惑。
鼻子也是觀察心地善惡的重要標誌。鼻子不正或鼻節有彎者，往往口是心非，難以真心交往。準頭肥厚者大抵心無壞念；反之，鼻型帶鉤的人，為達目標可能不擇手段，心胸不寬，善心難以為真。
嘴型方正圓潤是心善的條件之一。若口歪嘴斜，大多言不由衷、愛說是非，說話做事不按準則，有搬弄是非、兩面三刀的傾向。
古人云：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話道出了面相學的核心——相貌會隨著心念善惡而改變。即使現在已有凶惡的面相，只要經常起慈悲心，凶相不久便會轉化為吉相；反過來，縱使滿臉福相，若不知行善積德，經常起貪愛憎恨之念，福相也會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。
我們的面相五官正是五臟的外現：眼屬肝之外竅，亦是心神的外現；耳為腎之外竅；唇為脾之外竅；鼻為肺之外竅；舌為心之外竅。相學從五官到身形，從神態到氣色，最終歸結於心相。古人皆以心相為上，並總結出「心相三十六善」，眾人起心動念、行為舉止若能符合其中五項，便能大富；符合十項以上，便能食官祿。
做事剛柔互濟；慕善近君子；美食常分惠人；惡邪不近小人；處處與人方便；從小便能治家；遇挫反省自身；不厭人事來尋；做事利人克己；不助惡而貪殺；乍聞事而不驚；與人約不失信；不改志向品行；夜臥不便睡著；馬上不回頭顧；夜不令生憎惡；不去掩罪藏惡；為人做事周匝；得人恩力不忘；自幼便有大量；不去毀善害惡；憐救孤寡急物；從不助強欺弱；不忘舊故之分；為事眾人用之；不多言妄語；得之每生慚愧；聲音和美有序；當人語不搶先；常言他人善事；不嫌惡衣惡食；方圓曲直隨時；聞善行之不倦；恤人饑渴勞苦；處事不念舊惡；竭救故舊之難。
面相雖能反映一個人的性格傾向，但真正的善惡根源在於內心。與其執著於外在的五官形貌，不如時時反省自心、廣結善緣。正如古訓所言：「問心即是循天理」，心存善念，相隨心轉，福報自然綿延不絕。
