在傳統面相算命的文化中，流傳著一種頗具爭議的說法：可以從女性的五官與體貌特徵，推測其性情、健康狀況乃至「性能力」。這些觀點多源自古代房中術與民間相術，在舊時的婚配觀念中曾被奉為擇偶參考。本文整理這些傳統說法的內容與出處，並於文末以現代眼光加以檢視，供讀者理性參考。
古代房中術認為，擇偶時應考慮四個面相條件——眉清、目秀、唇紅、齒白，認為符合者能為夫妻生活帶來和諧甜蜜。
相術對眉毛的解讀十分細緻：一字眉的女性被認為在親密關係上不夠成熟，缺乏羞怯含蓄之態，較難取得男人歡心；兩邊眉毛相連的女性，則被視為持續力不足、性欲不高且神經質。除了八字眉之外，只有眉毛叢生的女性才被形容為最重視閨房情趣，能使伴侶如癡如醉，這便是所謂的「眉清」。
眼瞳偏上、略呈「下三白眼」的女性，俗稱媚眼，被認為能令男人銷魂奪魄，稱為「目秀」。反之，若眼瞳偏下形成「上三白眼」，相術則認為容易使男方身體衰弱、疾病纏身，需多加警惕。
口唇血紅或呈紫色的女性，被認為容易引起心臟麻痺（此為古人的附會說法）；唯有紅潤的雙唇才是健康女性的象徵，故稱「唇紅」。
齒列潔白的女性被視為陽氣飽滿。中醫理論中齒與腎的關係密切，因此相術認為齒列不佳者體質虛弱，房事常因體力不支而難以圓滿。
此外，古人還講究聲音要細，認為嗓音柔細是好徵兆，男子若得此條件的妻子，不但樂此不疲，還能「飽養精氣、延年益壽」。照此標準，主持人謝娜的聲音便略顯粗了些。
眼睛略有斜視的女性，被認為感情豐富、容易衝動。演藝人員中有此眼相者，表演擁抱親吻等愛情場面時往往較為自然，因為斜視焦點模糊，反而避免了不自在感。生活中女性感情達到極致時常會閉上雙眼，也被引為佐證。
相學將斜視分為兩種：向上方斜視屬吉相，能給男人帶來快樂，生活和諧、愛情持久；習慣向下方斜視，則被視為家庭不合之相。另外，有些男人喜歡用小眼斜視女人，這在相學中屬花花公子的眼相，作風多半不正派。
瞳孔大的女人感情豐富，但行為較草率，做事缺乏周密計畫，常憑一時衝動行事，一旦遇到困難就容易打退堂鼓。不過相術也認為，這種性格是可以後天改變的。
中國古語有云：「胸中不正，則眸子眊焉」，意指眼睛不明亮者其心難測。眼睛是心靈的窗戶，順應日月星辰而生，在相學上有著特殊的意義，文學家也常藉描寫眼睛來刻畫人物性格。
對女性而言，有一雙大眼睛是幸福的，至少增添了幾分迷人的魅力。她們較具藝術感受力，音樂節奏感發達，性格活潑、心情外露、不善隱瞞心事。戀愛態度也較開放，很少扭扭捏捏，只要男方表現真誠，便能較快傾心相許；平日交友亦容易相處，一般不會做什麼壞事。相術甚至認為，婚姻上急於求成的男子追求大眼睛女子，比追求眼睛較小的人更容易達到目的。
眼窩較凹的眼相，代表此人神經質、多疑，凡事喜歡親力親為。有這種眼睛的女子，相術認為她們對性欲有較多的要求。
曾有一本名為《雜事秘辛》的古籍，記載東漢桓帝選妃時，對女子身體各部位尺寸的具體要求，例如：「肩寬一尺六寸，臀比肩寬少三寸；自肩至手指長二尺七寸，指離掌四寸，以細小為受人歡迎；自腿到腳止長三尺二寸，腳長八寸，脛與指甲要肥而艷，腳底很平，腳趾很短，沒有黑子與麻子……」可見古人對女子體貌的要求近乎苛刻。
我國古代的醫書裡，還有一種鑑定女人的方法：首先要詳細查看其陰戶與腋下的毛髮，若毛髮柔軟靜順，那個女人便屬上品；同時若髮色偏紅，則被視為損壞男身的象徵，所以紅髮為男人所忌諱。「白、鼓、軟、紅、緊」五字的排列順序，據說正代表著被男人喜愛的程度。
從明代情色小說《肉蒲團》中可知，男人最喜歡的女人乃「平凡而新鮮」，意即精通床上工夫。書中一位名叫花晨的女子，曾授予未央生真傳：要先看書，接著一面行陰陽之道，一面讀書、聽聲音，並講究進退節奏與停頓，待興奮狀態再開始運動。一般人看過幾張圖、幾本書便覺無用，應備上數百張圖或數百冊書反覆觀摩。花晨甚至讓女傭單獨使用道具演示此法。未央生所謂看、讀、聽的功夫，正是好好利用男人喜新的心理，「溫故知新」一詞便是指此而言。
有趣的是，如果沒有傳統文化對性別角色的嚴格限定，上述種種描寫或許還不至於令人如此吃驚。歷代女教典籍恰恰呈現出截然相反的要求：
必須強調的是，古人這些透過面相、毛髮、聲音來鑑別女子「性好」的方法，毫無科學依據可言。一個人的性格、健康與親密關係的和諧程度，取決於雙方的感情基礎、溝通與相互尊重，而非眉毛的形狀或嘴唇的顏色。了解這些說法，不妨將它視為一扇觀察古代社會婚配觀念與性別文化的窗口，而非現實生活中的擇偶指南。
