人生百態，有人長命百歲、福壽綿長，也有人英年早逝、壽元不永。在傳統相學中，認為一個人的健康狀況與壽命長短，往往能從面部特徵、體態氣色中窺見端倪。本命佛算命網以下將從相學角度，解析傳統觀念中哪些面相被視為短命之相。
走路腳步過重，若穿高跟鞋更是叮叮作響，下腳沉重如跺地一般；身體前傾，一頭一頭地急著趕路。此外，走路像鹿和獐子一樣沒有固定路線，東一頭、西一頭，漫無目的、沒頭沒腦，這些在相學中都被視為早逝之象。
所謂「多行不義必自斃」，性格暴虐、為人肆無忌憚、做事狠毒、好鬥好強之人，常走夜路不行善道，難免遭遇無常，難得善終。
嘴巴牙齒外凸、嘴唇蓋不住牙齒、牙齒不整齊，甚至說話漏風；上唇短薄，說話有氣無力、羸弱無聲，或是嘶啞如吼。發聲僅在舌尖，不夠洪亮卻如破鑼般刺耳，皆屬不利壽元之相。
臉型瘦小，形如棗核，兩頭尖、中間寬，但兩頰無肉；鼻子窄小、鼻翼單薄。吃東西時如同兔子、老鼠等小動物般一撮一撮地進食，或吃相散亂、到處滴瀝而不加注意，這些都是夭折早死之相。
三白眼、四白眼之人，不但刑剋六親、對家人有所妨礙，若再伴隨另一項特徵便需多加留意——喘氣聲音響亮，尤其是鼻息粗重，呼吸之間如拉風箱一般，在相學中被認為更加不利壽命。
眼神游離不定、似醉非醉，雖看似親和力十足、沒有侵犯別人的犀利感，生活當中或許是人緣極佳的老好人，但壽元卻可能不長。原因在於眼神散亂、元神不聚。眼神離散之象顯示出內心彷徨、缺乏自信、缺少人生目標，容易失去自制力，甚至染上不良習癮。
天中位於印堂上方約兩指處。天中低陷者一生運勢不濟，早年剋父母，事業蹉跎；若再加上連心眉，則時運乖舛、顛倒是非，常遭人誣陷非議，因此壽元不長，易患惡疾。
《群品廣鑑》記載：要知道什麼人會很快死去，只要見他山根和印堂有青氣顯現出來，這就叫做「魂離」。
《識人論》則說：面上黑氣四起，稱為「死氣天羅」。魂不守舍、血液缺乏鮮明的紅色、精神如雲煙般飄浮消散、容貌枯槁如朽木，便是所謂的「鬼幽」。
關於體形，古人認為最好高大魁偉而不要肥胖：高大魁偉預示榮華富貴，肥胖則意味著死期將至。又說，如果一個人筋骨鬆弛而且容顏鮮嫩，可能三十六歲前就會死去；少年發胖、氣息短淺、皮膚光鮮的人，若皮膚繃緊，能活到四十歲已屬令人吃驚。
《神解》提到：不醉的人看上去像醉了，不是發愁的人看上去像在發愁，沒有受驚卻精神恍惚不定——這樣的人，即使身處榮華富貴之中，也可能在中年便去世。
眉毛長到與印堂相交，預兆中年一定難逃劫數，不會超過四十歲，而且會妨害妻子兒女。眉毛相交破了印堂，這樣的人一是沒有財祿，二是不會長壽。又說：氣色單薄孤寒之人，想要兼得財祿與長壽都很困難。
驛馬位傾斜、邊地又削陷的人，壽命也必定難以長久。
關於「氣」，可分為內氣及外氣兩種：散開時如同煙霧，聚合時如同毛髮，顯現於皮膚之上，有青、紅、黃、白、黑五色，此為外氣。
君子的氣由丹田發出，呼吸深長、滋養遠大，所發出的氣息深厚；而小人的氣出自肝膈，如同猴子的呼嘯、鼠類的嗚叫，來得快去得也快，身體承受的滋養甚少，不但毛髮淺薄，也不會長壽。書中舉例：顏回容貌美好但聲音細弱，玉梁壽骨短而薄、五臟空虛，所以都不能長壽。
以上內容源自傳統相學典籍，屬民俗文化範疇，僅供參考，不宜作為健康判斷依據。真正的健康與長壽，取決於良好的生活習慣、均衡飲食、規律作息與定期檢查。與其擔憂面相吉凶，不如從日常保健做起，才是延年益壽的根本之道。
