記得有一次到朋友家拜訪，在她家樓下聊天時，突然看到一個人走進公寓的樓梯間，我脫口而出：「那個人看起來好像壞人！」朋友笑著回答：「你真厲害，他剛從監獄出來呢！」其實距離那麼遠，我根本看不清他的相貌，但從他的輪廓與走路姿態來判斷，確實不像善類。
這個小故事正說明了一件事：一個人的「相貌」確實帶有吉凶訊息。個性良善的人，通常擁有看來善良的面相；心地凶惡的人，則往往帶有較凶惡的面相。不過，反過來推論卻不一定成立。俗話說「面善心惡」，指的是長著一張善良的臉，心地卻十分邪惡；而「面惡心善」，則是外表看似凶惡，內心其實非常良善。
總而言之，面相判斷是一門專業學問，並不容易。雖然有些直覺敏銳的人可以憑感覺做出部分判斷，但若要全面評斷一個面相的吉凶，仍需仰賴專業的命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最核心的有「五官」、「三停」與「十二宮位」三種，以下分別說明。
五行是中國古代的一種物質觀，廣泛運用於哲學、中醫學和占卜等領域。五行指金、木、水、火、土五種要素，古人認為大自然由這五種要素構成，隨著五者的盛衰變化，大自然也隨之改變，不僅影響人的命運，也讓宇宙萬物循環不息。五行學說認為宇宙萬物皆由木、火、土、金、水五種基本物質的運行與變化所構成，強調整體概念，描繪了事物的結構關係與運動形式。如果說陰陽是古代的對立統一學說，那麼五行便可視為一種原始的系統論。
面相是一種透過觀察一個人「面部特徵」來論命的方式。「相由心生」這句話，主要就是指一個人的個性、心思與為人善惡，可以從他的面相看出來。面相的基本意義是指相貌，泛指事物的形象。
大家常說「那個人的『五官』怎樣怎樣……」，但未必清楚「五官」的真正含義。其實「五官」是相學上的專有名詞，指的是耳、眉、眼、鼻、口五種人體器官，在相學上分別被賦予以下名稱：
透過「五官」的分析，可以對一個人做基本的相學判斷，進而推測運勢吉凶。通常「眉毛」關係到健康與地位；「眼睛」關係到意志力與心地善惡；「鼻子」關係到財富與健康；「嘴巴」關係到幸福、食祿與貴人運；「耳朵」則關係到一個人是否長壽。
除了「五官」之外，面相還有所謂的「三停」之分，說明如下：
基本上，「上停」高、長而豐隆，方正廣闊者，主社會地位高；「中停」隆而有肉者，主富貴長壽；「下停」圓滿、端正而厚重者，一生有福氣。另外，「耳朵部位」執掌15歲以前的少年運勢，耳朵長得好，對少年運有加分作用。
面相分析的工具，除了「五官」和「三停」之外，還有一個非常重要的系統——「面相十二宮」。說明如下：
透過「面相十二宮」的分析，可以判斷一個人一生中各種運勢的吉凶。想知道兄弟關係，就看「兄弟宮」；想了解事業發展，就看「官祿宮」；想探究愛情婚姻，就看「夫妻宮」……以此類推。
面相學是以臉部特定的「位」為根據，每一個「位」都代表一個年齡階段，並能顯示出一個人的命運與個性。相士可以從某一個「位」之中，測定看相者的命運，甚至預測他在某一年會發生什麼事情或事故。舉例來說，如果看相者告訴相士自己今年三十七歲，相士就會首先在三十七歲對應的位置——也就是左眼的瞳孔之中——進行觀察。
面相學既是一門藝術，也是一門科學。相士在觀察第四十八個部位時，必須了解它是如何從第四十七個部位發展而來，以及可能對第四十九個部位產生什麼重要影響。總而言之，面相學是否準確，主要取決於相士的經驗。初學者在開始時，只需熟記主要的「位」即可。這些主要的「位」共有十三個，沿著面部中線而下，將面部分為兩部分。如果這些「位」連接成的線與面部其他部位相稱，此人一生就可能遭遇較好的運程；反之，如果這些「位」紊亂、與面部其他部位不相稱，一生就可能遭受惡運。
話說回來，這十三個部位的「位」，是相士們分析面部其他部位的基礎。但這並不表示它們是面相學唯一的關鍵所在。事實上，一個人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵，在面相學上比「位」更為重要，因為它們尤其關聯到一個人的個性與品格。
