從一個人的八字可以看出命運好壞、個性、財運與事業發展。那麼,能不能透過八字看人面相呢?答案是可以的。五行因其質不同而呈現不同的外相,我們正可以按照個人命局八字的五行多寡,觀察其面相特徵。以下帶你深入了解八字看人面相的方法與奧妙。
五行各有其形,反映在人的體貌上便有不同的特徵:
雖然五行各有其形,但一般人的八字多半五行混雜,需在混雜之中理出孰輕孰重;若五行成象,則論斷較為容易。以八字論美女,其實與世俗眼光論美女並無不同。八字雖以理論為基礎,卻有統計結果作見證,因此美與醜仍有標準可循。若是大家眼中公認的麗人,在八字中往往一眼便可論斷——此乃佳人。
五行之中,金屬白、木屬青,青白之色肉眼不易區分,故膚色青白通論為白。中國自古對麗人的定義,講究皮膚白淨。古時富貴人家子女養在深閨,不出大門、不做粗活,自然肌膚白嫩;此後白嫩的膚色便象徵富貴之氣,成為中國審美標準中不可或缺的一項。
女人愛美自然愛白。就八字而言:金重與木多之人皮膚白淨;水重之人膚色較黑;土重之人皮膚較黃;火重之人皮膚較紅。
芸芸眾生裡,美女出自各形,但在五行論命中,美女仍有一定格式。美麗的容顏與體態,都注定在命局裡。五行之中,以木命春生者最容易擁有美好姿容——春來木發,春花最嬌。木命春生,若木氣不過旺,則骨骼修長、骨肉均勻、皮膚白淨、手足纖細,已達美麗標準。至於火命夏生、金命秋生、土命季月生、水命冬生,都不如木命春生能登上命局的美相。
水命冬生難登美女榜,然而水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金相生,「金生麗水」則金白水清,亦屬美相。
五行論容貌有所謂「雕琢之美」與「淺秀之美」:雕琢之美論男性,淺秀之美論女性。
雕琢之美:命局以克我者為官,即命中有正官來克。克乃管制約束之意,謂之雕琢。男命有正官,則英俊瀟灑。
淺秀之美:命局以我生者為食傷,即命局中有我生之物。譬如金命見水、水命見木、木命見火、火命見土、土命見金。食傷有流通之氣,通則清,清則秀;不通則塞,塞則鈍。故食傷亦為美相。
食神、傷官都具有流通之美,但兩者不盡相同:
食傷之美每一命局都可能具備:金生水則金白水清謂之秀氣;水生木則俊秀;木生火則通明;土生金則毓秀;火生土則涵秀。這五秀之中,以金水之命為最上美格。
金水之命又分兩種:一是「食傷之美」,即金命生水;二是「印綬之美」,即水命逢金相生。無論是金命生水的清秀,還是水命得金生的秀麗,皆屬金水之命。水性活動而靈活,得金相生則秀麗,因有源頭,謂之活水;活水自然比死水清澈明淨。女命金水,活潑、靈秀、聰明、懂事,實為男命的最愛。
春花之美、金水之美與食傷之美均屬上格之美,此外還有「桃花之美」。桃花嬌艷,桃花星居於命局亦屬美相,只是桃花之美略帶邪媚、暗藏淫態,易起男女糾紛。子平四柱論命中,桃花星包括鹹池、紅艷、紅鸞:桃花坐命的女人自有妖嬈之態;紅鸞之美較為端正;鹹池與紅艷則屬不上格的美相。
「沐浴」一詞源自地支十二宮之氣,依序為胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。沐浴表示人在成長之後、加冠之前先行淨身,有潔淨之意。故地支帶沐浴亦屬美麗長生之氣——長生之美端正,沐浴之美則帶桃花之態。
有人愛健康美,取春花;有人愛智慧美,取食神;有人愛個性美,取傷官;有人愛秀氣美,取金水;有人愛妖艷美,取桃花。美麗的女人與世間任何美好的事物一樣令人喜愛,只是美麗亦是注定,誠如《長恨歌》中讚楊貴妃所言:「天生麗質難自棄」。
以上觀人多從五行十神的角度切入,我們也可以從四柱中的日干直接觀察一個人的整體形貌:
需要說明的是,以上論斷是以日干坐支為喜神時得出的結論;若坐支為忌神,則會有一定變化,但不會太大。實際判斷時,還須結合四柱組合與流年大運綜合而斷。