「陰陽學」一詞具有雙重含義：狹義上指元、明兩代地方設立的天文學校，廣義上則泛指以陰陽理論為核心的傳統學問。本文將帶您認識這門古老學科的源流與官制沿革，並說明如何從陰陽入手，理解中醫、風水與相學等中國傳統文化的共通原理。
元代開始在諸路設立陰陽學，其後逐步推廣至各府、州，教學內容涵蓋天文與術數。到了明代，地方陰陽學官依行政層級各有專稱：府設「正術」，州設「典術」，縣設「訓術」，由此形成一套完整的地方天文術數教育體系。
陰陽五行學說是中國古代樸素的辯證唯物哲學思想。古代醫學家借用這套學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的中國傳統醫學理論體系。
許多人剛接觸相學，嘗試觀察他人形貌時，往往感覺一頭霧水，如墜五里雲霧之中，不知從何下手。其實，無論研究相學還是其他中國傳統文化，都需要找一個簡單實用的切入點——那就是從陰陽入手。
中國傳統文化萬變不離其宗，任何事物都離不開陰陽二字：例如中醫講求人體的陰陽平衡，風水中有陰宅、陽宅之分，書畫則強調虛實變化……一般情況下，只要抓住陰陽這個總綱，不少問題都可迎刃而解。
所謂相學，就是依據中國傳統文化中的陰陽理論，觀察人的相貌形態，進而解讀分析其思想性格。古代相書有「南人看額、北人看頜」之說：因為在陰陽理論中，南方屬火為陽，北方屬水為陰，所以相士們認為，為南方人看相時，觀察重點在於臉面的上額部；而為北方人看相時，觀察重點則應移至下頜部。
陰陽理論主張：上為陽、下為陰，頭為陽、腳為陰，男為陽、女為陰。因此替男人看相重在頭部，替女人看相則重在下部。又因男人屬陽、陽射於外，多半喜歡以眼睛視覺來觀察世界；女人屬陰、陰吸於內，更偏愛以耳朵聽覺來知曉人生。所以看男人的相，莫忘了仔細瞧瞧他的眼睛；看女人的相，切不可遺漏觀察她的耳朵。
在人體上，突出者屬陽，凹陷者屬陰。觀察頭頂百會穴有無突起，便可判斷體內陽氣是否充盈；查看足弓湧泉穴是平是陷，即可得知體內陰氣有無缺損。人的面部中以鼻子位置最為突出、高高聳立，因此即使是女性的鼻子，相書中也將其稱為「夫星」，意即男人之星。從相學角度而言，鼻子明顯塌陷低矮的人，不論男女，均被視為不利男性事業發展與生活幸福、沒有或不具備幫夫運的面相標誌。
按照人體美學的標準，欣賞女性之美有以下幾個非常重要的聚焦點——乳溝、股溝、臍眼、踝眼，然而它們同樣是相學中觀察女性的最佳部位。深陷於內的溝與眼，正是自然界和人體中「陰」的象徵：天地之間陰氣越足、越旺，溝眼的距離便越是深不可測。一位女性若機體先天發育正常、後天營養護理得當、身心健康，自然會展現出一些與男性迥然不同的個體體征，而這些分布在身體表面的溝溝眼眼，正是女人形態最重要的體現。
在一般人眼中，往往只看到女性的美麗與性感；但相學家卻能藉助這些溝溝眼眼，預測出女人未來的人生命運與歷程。
