在面相學中，舌頭雖藏於口內，卻占據著不可或缺的地位。古語有云「舌為心」，意指從舌頭可以看出一個人的性格與運勢——舌要長而大、敦厚者，多主誠信可靠。舌頭掌管言語與味覺，被相術家視為心之舟楫、命之樞機，其形態、色、色澤、紋理乃至伸吐動作，皆被用來判斷性情善惡與禍福得失。以下便依循相學經典《麻衣神相》中對「舌」的記載，帶你逐步揭開舌頭看相算命的奧秘。
《麻衣神相》認為，舌內通「丹元」（即心之所在），如鈴鐸般對身體發出號令；它更是元神棲息生發之所，承載著人的思想謀慮，宛如遊於心宮的小舟。人一生的利害得失皆託附於舌，因此古人觀舌極為審慎，重其端正而戒其妄動，認為舌的形態與動靜，直接反映一個人的品性與運勢起伏。
夫舌之為道，內與丹元為號令，外與重機為鈴铎，故善生靈液也，則為神之捨，體密傳志願也，則為心之舟楫，是以性命樞機，一生得失所托也。由是評其端斜，戒其妄動也。故舌之形欲利，得端而正，長而大者，上相也。若狹而長者，詐而賊，禿而短者，逆而蹇，大而薄者，多妄謬。尖而小者，為貪人。引至鼻者，位列侯王。剛如掌者，祿至卿相。色紅如珠者，貴。色黑如漆者，賤。色如赤、如血者，祿。色白如灰者，貧。舌上有直理紋者，官至卿監。舌上有縱理紋者，識任館殿。舌有紋理而繞者，至貴。舌如葉而滿口者，富。舌上有綿紋者，出入朝省。舌上有黑子者，言談虛偽。舌出如蛇者，毒害。舌斷如掘者，蹇滯。未語而舌先至者，好妄談。未言而舌出唇者，多淫。是以舌大口小，語不能了。舌小口大，語言輕快。舌小而短，即是貧漢。舌小而長，仕宦吉昌。舌府交鋒，貴氣凌雲。舌無紋理，尋常之人。大抵舌欲紅，不欲白，舌欲赤而不欲黑，舌形欲方，舌勢欲深。
舌在內聽命於丹元，遇到任何變故都會對身體發出提醒的信號。為保持其機敏，須常生唾液以潤澤之。舌是元神存在與生發之處，身體將思想與謀慮秘密傳遞給它，因此它像在心宮遊行的小船一般，承載著性命攸關的大事，人一生的利害得失也都寄託於此。古人因此非常看重舌的正與斜，防止它亂動亂說。總體而言，舌的形態要端正而機敏。
舌長而大，為上佳之相；舌狹窄而細長的人，奸詐而詭秘；舌又禿又短的人，做事不順、多波折；舌大而薄的人，講話虛妄荒謬；舌又尖又小的人，為人貪婪。若舌很長，伸出來能夠到鼻子，主貴為王侯；舌堅硬好像手掌的人，官可至宰相。
舌色深紅的人，為富貴之相；舌色發黑像漆的人，是貧賤之相；舌色紅得像血的人，能享受厚祿；舌色灰白的人，則主貧窮。可知相學論舌，以紅為貴、忌黑忌白，色愈紅潤，氣運愈旺。
舌上有直紋的人，主掌監察類官職；舌上有縱紋的人，可在館殿中任職；舌上有紋纏繞的人，命極貴；舌上有漂亮紋理的人，任六司之職；舌色美艷、滿口津液的人，豪富；舌上有複雜紋理的人，極其顯貴。反之，舌上毫無紋理的人，只是尋常之人。
舌上有黑痣的人，講話虛偽；舌伸出來像蛇一樣的人，心地歹毒；舌上有陷坑、好像被挖過似的人，命運多不順利；沒說話舌頭卻先伸出口的人，好說大話；沒說話舌頭先舐唇的人，淫蕩而好逸惡勞。
舌大而嘴小的人，說話不清楚；舌小而嘴大的人，說話輕鬆快捷；舌又短又小的人，貧窮；舌又小又長的人，做官為宦、吉祥昌盛。總結而言：舌要紅而不要黑，要紅赤而不要白；舌形要方正，舌根要深。
綜上所述，舌頭看相算命的要點在於：舌宜長大敦厚、形端色紅、紋理清晰，具備這些特徵者，多主富貴顯達、誠信可靠；反之則需留意自身言行與運勢起伏。當然，舌相之說源自傳統相學文化，讀者不妨作為民俗文化參考，不必過分拘泥。
