所謂「四渎」，即鼻為濟水、眼為淮水、耳為長江、口為黃河。「四渎」原為古代四大獨流入海的大川之名，相學借以指代面部器官或部位，據此測斷人的福壽休咎。若四渎清朗端直、明淨流暢，便可增添財富；反之，若混濁短淺，則萬物不長，人的聰愚貴賤、福壽貧夭亦可由此推斷。
四渎，指古人認知中單獨入海的四條河流：南渎曰長江，東渎曰淮河，西渎曰黃河，北渎曰濟水。四渎之中惟濟水獨清，亦稱大清河，發源於太行山南麓的濟源，東流入海。後來黃河改道奪濟水河道，濟水因而變濁；至十九世紀，濟水終告乾涸消失。
面相四渎圖
鼻為濟渎。鼻如懸膽、豐隆瑩潤、不偏不歪、不破不露，則家業必富，象徵源遠流長、滔滔不絕，寓意財源滾滾、福壽綿延。若鼻子歪斜，則破壞整體面相格局。
鼻子以挺拔有力、鼻翼飽滿為佳，遠勝於低陷削尖、鼻翼不收之相，這與財富多寡有明顯關聯。
目為淮渎。目光深邃者壽長，目光淺露者短命；眼線長者高壽，眼形小而長者尊貴；目光明亮者聰明，眼睛過圓者多詭；眼神有神采者貴，昏濁呆滯者運勢受阻。
眼睛上下方猶如水的兩岸，必須隆起有力、有肉包覆，方為福祿之相；若布滿橫紋、內縮無力，則屬貧賤之相。
具體而言：眼窩深陷的人短壽；眼形修長的人富貴；目光有神的人聰明；目光暗淡的人短壽；眼睛渾濁的人命運多艱；眼睛過圓的人容易夭折；眼睛大小適中的人則為貴相。但眼神也必須與眼形相互配合，否則有形無神亦是枉然。
耳為江渎。耳朵以開闊厚大為佳，勝過削尖薄小之相。耳孔要寬闊而深，輪廓緊致分明，方能聰慧開明、嚴守家業。
口為河渎。嘴巴要方大平闊，唇吻相覆載——上唇薄則不能覆，下唇薄則不能載。不覆不載，則無壽無晚福；不覆則家業易破，不載則晚景寥落。
此外，嘴的深淺並非只看外形大小，還須觀察口中的舌頭——所謂深淺，正是指舌頭的深淺。開口便見舌頭者為舌淺；開口較不見舌頭者為舌深。舌的深淺反映福祿多寡：舌淺者辛勞無福，多屬勞動階層；舌深者才華出眾，屬能者勞心之階層。
《太清神鑒》有云：「地之四渎者，所以相朝以接其流通。人之形貌亦有象焉：且鼻為濟，目為淮，耳為江，口為河，故四渎欲得端直清大、明淨流暢、涯岸成就者，則應於神，故貴而多智也。若夫丑而不端，則為愚人；毀而陷者，則為賤類也。」
白話翻譯：大地有長江、黃河、濟水、淮水四條江河，稱為「四渎」，它們相互朝向呼應，才能流通相接。人的形貌也有同樣的象徵：鼻為濟水、目為淮水、耳為長江、口為黃河。四渎生得端正、清淨、明快、流暢、輪廓分明，便能與神氣相應，主富貴而有智慧；若四渎醜陋不端正，則為愚蠢之人；若毀損凹陷，則恐成卑賤之命。
