手相的紋路究竟分為哪些？如何根據掌中紋路看相，進而窺探一個人的人生軌跡？本文將系統性地介紹手相紋路的基礎知識、主要線紋的含義、特殊紋路的吉凶，以及掌型、八卦與氣色等進階理論，帶你全面讀懂手掌中的密碼。
人有左右兩手，傳統手相學認為：男性以左手為先天、右手為後天；女性則以右手為先天、左手為後天。先天掌管三十五歲之前的運勢，甚至包含前世的一些因果；後天則代表三十五歲之後的人生，包括未來可能發生的改變。
生命線粗壯且無雜紋穿過者，多為體力勞動者。生命線最忌斷裂，斷則有災。有些人的生命線較短，這確實與壽命長短有關。若生命線中途截斷，是大災的徵兆；但若截斷處有細線相連（包括島紋、田字紋等），則屬九死一生，仍能渡過難關。若主線旁另有一條相近的平行線，則是體質強健的表現。凡主線被截斷，皆代表該時間段有災厄。
智慧線代表智商與情商，線短則不佳，越長越好。但若智慧線出現分支，則有二婚的可能。
感情線以清晰無雜紋為佳，但不能太長——太長便成「斷掌」，是二婚的徵兆。不過斷掌紋也非全無好處，它象徵本人性格堅韌、有一往無前的氣魄，容易成就事業。
事業線代表學歷與事業成就，以筆直為佳，最好能延伸至中指底部，許多高官顯貴皆是如此；此線短者，事業較難成功。
錢財線位於小拇指下方，越多越好、越長越好。
理財線位於無名指底部，同樣與錢財相關。有此線者擅長理財與投資；若無此線，則不宜從事容易虧損的投資買賣。
子孫線位於感情線末端靠小拇指一側上方的短線，有幾條便代表有幾個子女（不過未必完全準確）。此線離小拇指越近，結婚越晚。
健康線的特別之處在於：有此線反而代表不健康。若線上有成簇的小斜細紋，則容易出現呼吸道方面的毛病。
人相學主要分為面相及手相學兩種：面相學著重於個人的際遇、性格及才能的表現；手相學則側重研究人的感情、思維及潛能，以及有意或無意隱藏於內心的憂慮、恐懼、喜悅與感受。埋藏越深的秘密，越容易顯露於手上。因此透過手相學，除可了解個人福祿外，更能深入人的內心世界，發掘隱藏於心中的憂慮、潛能與各種刻意掩飾的秘密。
《相理衡真》之四肢捷徑有云：「夫四肢者。謂兩手兩足是也。故四肢以象四時。若四時不調。則萬物難生。四肢不端，則一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多節名為不材之木。紋痕象木有理也。雜亂名為不善之紋。」
書中將人的手足合稱為四肢：手有兩隻生於上方，稱為「上二肢」；腳亦有兩隻生於下方，稱為「下二肢」。人的四肢可比喻為春夏秋冬四季，春去秋來皆依一定規律運行，若大自然的規律被破壞，萬物便難以生存。同理，人的身軀與四肢比例皆有規格——手過大者，一生兩手不停操勞；足較大者，一生馬不停蹄四處奔波，是為勞動；四肢俱大者，手腳皆動，是為辛勞。凡需靠勞力而生財者，成就必然有限。
樹的枝幹要求粗壯、樹皮平滑而枝節少、年輪紋理均勻，其木必挺直渾圓，是可作棟梁的上等之木；反之枝節太多、紋理雜亂，幹身凹凸歪曲，便只能作柴燒的下等木。人的手足由骨所組成，相學以骨主陽、主貴，掌管人的智慧及福祿（包括優閒與辛勞）。骨藏則人貴，骨露則人賤，難有大成——即使瘦也不可露骨起節，犯之即使富也不見貴。故手骨要求圓潤均勻、挺直而不尖露。
骨之外長著肉，肉主陰、主富，決定人的貧富。肉地要厚而富彈性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭壽。肉外有筋而被皮膚包覆，顯現人脾性的優劣，故皮質要求光滑柔軟，不可有筋有紋——瘦者不可皮粗筋露，犯之即見辛勞而貧。
相學中的「手」其實指整隻手臂而言：由肩膊至手肘的上臂稱為「龍骨」，手肘至手腕的小臂名為「虎骨」，合稱為手臂；手腕所連者為掌，掌外為指，合稱為手掌。手的結構亦是相學家研究的主題，而時下所謂的手相學，大部分只集中於研究手掌的部分。
每個行業都有一套既定法則供初入行者作為依歸，手相學亦不例外。「入門訣」便是給予經驗不足的手相學家初步為人論相的指引。訣云：「相手之法，先看掌型，次觀八卦，掌有厚薄，指有長短，紋有深淺，色有明滯，務得君臣得位，五行得配，八卦有停，賓主相勻，只可主去強賓，不許賓來強主。」
手相學家根據手掌骨及手指骨的形狀，把手掌分為金、木、水、火、土五個大類別，稱為五行掌，代表五種才能及傾向。例如木型手代表智慧，有此手型者多崇尚精神思想，處事時多以理想及成就為主導。所以與人論掌須先觀察掌型，藉以預測其人生路向的走勢。
手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八個區份，分別顯現人的妻、財、子、祿、田宅、父、母等八種福祿。某一區份較薄，該卦所屬的福份便較薄；某一區隆起如山丘，則表示該卦位的福祿較重。若八卦全部豐隆，即人生各種福祿均勻俱佳，也就是掌肉豐厚；加上手背骨隆厚，則稱為「掌厚」，福祿更重。這也決定了同為木型手的人，何以有人潦倒、有人受人尊崇、有人衣食無憂。掌的厚薄，正是將五行掌劃分等級的依據。
手相學以手指比喻為龍，手掌視為虎。手指較長者長於思想，手指太短者則重於行動，「虎吞龍」便為不美。每根手指均代表不同的思想取向，觀察手指形態是否配合掌型，便可判斷其能否充分發揮五行掌的能力。
掌、指的骨、肉及形狀一旦定型便很難改變，所代表的福祿及才干屬天生稟賦。研究此範疇的學問，被手相學家劃分為「掌型學」。掌型的優劣，好比汽車出自名廠或普通車廠——名廠車配優秀駕駛員自然如虎添翼；普通車廠出品，由善驅車者駕駛也能發揮作用，但終究只能稍為超越該車極限，絕不能與名廠車相比。掌紋便如同駕車者：若掌型未見優秀、缺乏先天天份或福祿，便須依靠優良的掌紋，培養後天的學習能力，透過努力仍有所成；若連掌紋也差，即連學習能力也欠缺，便容易一事無成。
人的心路歷程及心理歷程，或多或少會影響其能力及取向，有時是好影響，有時是壞影響，這種內心變化便顯現於掌紋之上。觀察掌紋的變化，便可追溯其日後際遇，這便是「掌紋學」研究的學問。
人再優秀，也有時運高低之分。「色」指的是氣色之色（手掌只有色而沒有氣），並非皮膚的顏色。觀察手掌上的氣色，便可知其當前是否得時得勢，並預測禍福休咎，這便是「氣色學」。
中國素來注重中庸平衡之道，若某一方面過強，其他方面便會相對過弱而未能配合。因此手的指、掌、肉質及紋理皆要配合得宜：以掌型、八卦為主、為君；紋理為副、為臣。掌型、八卦強者，即使紋理稍差亦能有所成就；但若紋理強而掌型、八卦弱，一生的成就便會受到局限。
