在傳統骨相學中，伏犀骨被視為最尊貴的骨相之一，素有「奇骨貫頂」的美譽。什麼是伏犀骨？朝天伏犀骨、巨鰲伏犀骨、武庫伏犀骨三者之間有何區別？歷代所稱的「帝王之骨」又是怎樣的形態？以下為您詳細解析。
伏犀骨依位置與形狀不同，可分為朝天伏犀骨、巨鰲伏犀骨與武庫伏犀骨三種。
武庫伏犀骨位於南岳之間，上過髮際，下至印堂，左右以額角為界，骨形圓突高拱而成圓形，故又稱「圓伏犀骨」。此骨大者主上貴；即使偏小，亦有州伯邑侯之格。事業成就的大小與長短，須視骨勢高低、骨形大小而定。
若圓伏犀骨雄突而有氣勢，主上貴之權祿，無論盛世衰世，皆可成為國家屏藩大臣；格局最低者，亦能官至州郡太守，且能獲得政治盛名，流芳身後。反之，若此骨小突而無氣勢，最高不過廳道中貴，次則為州伯邑侯；若名位超過上述等級，多屬偏副佐使之職，否則短期內易遭挫折險阻，難得美好名譽。
此類人天性誠懇中帶機智，敦厚中藏巧詐，有時迫於現實會做出奸險行為；心地慈良卻暗含貪念。若執掌武權，則剛決勇為，容易貪妄走險。
朝天伏犀骨上至百會之頂，下至中正之部，兩側外達邊城，直上入鬢曲，下抵眉尾之福堂，形成一方印般的方形，故又名「方伏犀骨」。此骨主大富大貴、大名大壽：在專制時代，為盛世帝王之格，其次為割據霸業或僭號之人；在民治國家，縱非一國元首，至少也是各部首長或屏藩主席級人物。
有此骨者特別英明神武，兼具大勇與機智，一舉一動關乎全國安危，喜怒之間影響人民禍福。《博物志》有云：「金龍頭上有物，如博山之形。」意指精靈結晶完全凝結於此，有此靈物方能噓氣成雲、扶搖直上、飛升九天。此乃特貴之品，故列為第一。
巨鰲伏犀骨上至天中部而達髮際之間，下至華蓋之部，平橫成一長幅，越過額角之邊城，形成橢圓形，故又名「橢圓伏犀骨」。此骨主上中之貴，故有「巨鰲入腦，當作尚書」之說，所指即骨質大而長者。古法多視其為文貴之樞紐，但據近代考察，持此骨者多為掌握兵柄的武貴，或文人兼武職，或投機而掌兵權，仍須結合其他部位綜合論斷。
若眉平而眼神帶威煞，則終身掌武權，大者為屏藩柱石之臣，次者為師旅邊鎮之將；若眉曲而神情平和，則終身文貴，大者為宰輔樞紐之官，次者為刺史廳道之職，或遙領兵備武權。
此類人心懷大志，性格剛決堅忍，善用謀略乘時而起，惟喜怒無常、憂樂不定。據考證，盛世專制時代多為公侯將相之局，小者亦為刺史州郡之守；亂世民治之時，多為割據稱雄之輩，次者亦有廳道師旅之貴。只是盛世運勢長久，亂世運勢短暫罷了。
伏羲骨即日角月角之相。若骨形方正而大，上至百會穴，下至中正部位，狀如印綬之方形，稱為「朝天伏羲骨」，也叫「方伏羲骨」，這是最好的日角相，為開國帝王之品，正是所謂「奇骨貫頂」之一。
若骨形上過髮際，下至印堂，左右至額角為止，圓突高拱而成圓形，則稱為「圓伏羲骨」；若上至髮際，下至華蓋（印堂上方一指處），長勢平橫至額角的邊城地帶（即鬢髮前兩指處），呈橢圓形，則為「橢則為「橢圓伏羲骨」。圓伏羲骨與橢圓伏羲骨，皆為盛世繼業帝王之相。我國開國領袖具方伏羲骨，第三代領袖則具圓伏羲骨。
日月龍虎骨自眉頭上半指處起，上至髮際的百會動脈處止，左右各有一骨上插，宛如兩根擎天玉柱：左邊一根為日角骨，又稱龍角骨；右邊一根為月角骨，又稱虎角骨，合稱「日月龍虎骨」。此骨若長大豐隆，即為開基立業的帝王之格。唐太宗李世民便有此相，所謂「天日之表，龍鳳之姿」正是形容。
玉柱骨從印堂起，上至百會穴，生有一長大聳立的頭骨，猶如擎天玉柱。此骨為帝王霸業以及割據僭號之品。
