人秉陰陽之氣而生，具天地之形態，受五行之滋養，故為萬物之靈。古人認為，人體與自然一一對應：頭圓象天，足方象地；雙眼如日月，聲音似雷霆；血脈如江河湖泊，筋骨好比金石；鼻額如山岳聳立，毛髮似草木繁茂。天宜高遠，地宜方厚，日月愈明，雷霆愈震，山岳愈峻，草木愈秀——人的形貌亦然，各部位豐隆得宜，方為佳相。
判斷一個人能否富貴，首先要看「形」是否充足。形有餘的人，一生長壽少災，富貴雙全。
所謂形有餘，指的是：頭頂圓厚、腹背寬廣有肉、額頭方正寬闊、唇紅齒白、耳圓成輪、鼻樑挺拔、三停勻稱、皮膚光潔、手長足方、雙目大而有神、眉毛清秀修長、頭髮柔順烏亮、精神抖擻、行坐端正、不怒自威。具備以上特徵者，即屬形有餘之相。
其次要看「神」。神有餘的人，為上貴之人，福壽雙全。
相學講究「形養血、血養氣、氣養神」的道理：唯有形體完備，血液才充盈；血液充盈，氣才順暢；氣順暢，神才能安守。形能養神，須賴氣以安神；氣不順則神不安。神顯於眼，發於心，而形又由神所生。因此，觀神的關鍵在於眼睛——目光明亮則神清，眼神黯淡則昏濁。神清者主貴，昏濁者主貧賤。
神有餘者的特徵是：眼光清澈、目珠端正不斜視、眉秀而長、精神飽滿、容色澄澈、舉止大方、遇事剛毅果斷，如猛獸步入深山般出眾逍遙；坐如洪鐘穩重，臥姿如龍舒展；言語不輕率妄發，性情不急躁易怒，喜怒不動其心。如此之人，即為神有餘的上貴之格。
最後還要聽「聲」。萬物皆歸於五行之中，人生於萬物之上，聲音能辨出五音：
說話的聲音若與面相形體的五行屬性相生，主富貴；若相剋，則不吉。形、神、音三者兼備且相合，方為難得的富貴之相。
