相學經典《神相全編》有云：「聲小亮高，賢貴之極；語聲細嫩，必主貧寒。」意思是：一個人不必刻意提高音量，說話時聲音自然洪亮、極具穿透力、鏗鏘有力，這便是尊貴之命。此類人往往是發號施令的領導者，身邊總有眾人追隨與支持。反之，「語聲細嫩」指的是費盡力氣講話，發出的聲音卻依舊細弱，讓人難以聽清內容，這樣的人多主貧寒勞碌。以下就帶你從聲音的角度，一探命運的奧秘。
古訣云：「女人雄聲，終身不榮，良人早殞，虛有夫名；男子雌聲，妨婦多男；女聲急功，妨夫一絕。」
女人男聲：聲音粗壯如男性的女性，通常能力強、能挑重擔，但一生辛苦勞累，古法認為其對丈夫有所刑剋，甚至可能中年傷夫。不過，現代社會男女平等，不少女強人正是具備這種聲音特質——憑藉自身的能力、耐力與拚勁，同樣能闖出一片天地。
男人女聲：聲音細嫩如女性的男性，較難成就大事業，且古法認為會妨害妻子，但反而是多子的命格。
女子急聲：說話又急又快、令人聽不明白、也不給對方說話空間的女性，古人認為必然妨害丈夫。
古代相術還講究「形」與「聲」的搭配，透過體形所屬配合聲音類型，可推斷更多細節：
聲音就如同眼睛般，不容易隱瞞真實本性。看相首先看眼，而知人則先聞其聲。
聲音由元氣所發，貴在深、長、遠、大，且出於丹田之中。若聲音響亮如撞鐘，餘音繚繞、長久不絕，代表富貴吉祥；若聲音淺短、苦澀、破敗，則屬短壽下賤之相格。
人能說話發聲，就像鐘鼓的音響：鐘鼓體型大，聲音便宏大；體型小，聲音也就淺小。神清則氣和，聲音溫潤圓暢；神濁則氣促，聲音焦急輕嘶。所以貴人的聲音出自丹田，與心氣相通，雄渾響亮、傳播深遠；而小人的聲音僅由舌尖發出，急促尖細，傳之不遠。
男人發出女聲之人，孤獨貧窮；女人發出男聲之人，終身多有阻礙損害，婚姻多失敗。
體型小而聲音大者吉祥；體型大而聲音小者則不吉利。若說話聲量隔著江河也能聽見，可見此人來日必一日千里、飛黃騰達。
此外還有一些不良聲相：有些人聲音乾澀潮潤不一致，稱為「羅網聲」；有些人聲音忽大忽小，稱為「雌雄聲」。或者先緩慢後急促，或先急促後緩慢，或話未說完氣已接不上，或聲未出口神色已變——這些都屬下賤之相格。
人稟承五行的形態，其聲音也可分為五行之相：
韻味厚重、源遠流長而清亮，遠聞則貴，重濁則賤。
韻致條達，初全終散，沉重則貴，輕浮則賤。
韻清烈條暢而不滯濡，圓潤而緩則貴，焦破而急則賤。
韻長而清、音響悠揚，遠聞圓潤則貴，破散則賤。
韻清響急，長細則貴，重濁則賤。
貴人的聲音出於丹田，氣足雄渾、非常響亮；貧困者的聲音僅由唇舌發出，終生勞碌奔波、苦不堪言。
好聲的標準：能傳得遠而不分散，近處也不刺耳。聲音短淺卻雄壯，深遠又能蘊蓄；大而不渾濁，小而能清楚；細微但不混亂，隱蔽；細微但不混亂，隱蔽卻能分明。餘音激切如笙簧，聲調圓滑流暢、明亮舒展。發聲時深沉而奮起，響亮而圓潤，這便是好聲。
惡聲的特徵：粗濁、飛散、細微、澀訥、雜亂，一開口便氣盡，聲音傳不遠，嘖嘖之聲猶如狐狸低鳴——這些都是惡聲。
聲音出於五臟，總合五臟之神而發聲，對內傳達心意，對外待人接物，開口發聲即展現自身精神，不可不善。聲音不善之人，往往性情惡劣，易遭厄難，古稱「刑獄厄」，有官職者也多半守不住。男人不能保全家庭，女人不能保住家室，奴婢則難保衣食無虞。
任何人的聲音都應該「響、清、長、潤」。清而長、響而潤、和而有韻，聲音發出時宏大、收尾時漸小，便是富貴之人。
凡聲應發於丹田，聲氣通達：丹田之聲為根，舌端之聲為表。根深者表重，根淺者表輕。凡富貴之聲必然輕而圓、堅而亮、緩而急、急而和，長而有力、勇而有節——大如洪鐘騰韻、天鼓振音，小亦如玉鳥飛鳴、琴瑟微奏、和風細雨。持此聲者，定為福壽貴格。
