你知道如何正確選擇吉利數字嗎？現代人大多把數字6和8視為吉祥數，但從易學命理的角度而言，並非所有人都適合這兩個數字。事實上，我國的吉利數字文化早已有之，只是當代人鮮少了解罷了。今天占卜網就和大家聊聊如何正確選擇吉利數字，供各位參考！
古人早就意識到「數」乃神來之物，「先天地而已存，後天地而已立」，所謂「萬物莫逃乎數」、「天數已定」、「劫數難逃」。從《易經·系辭》的一段相關記載，便可看出數字在我國悠久歷史文化中的特殊意義。原文載：「天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十……四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而申之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」這段深奧的文字，記載著神奇的數字在古老華夏文化中無所不在又舉足輕重的地位。《易經》是我國哲學思想的源頭，其中的數字之說更蘊含著無窮哲理。
春秋以降，因五行學說盛行，人們開始普遍以奇數、偶數解釋天地萬物：把奇數作為陽數，象徵天、君、父、男；把偶數當作陰數，象徵地、母、女等。
從一至九這些數字中，很長一段時間裡，國人對「一」可謂「情有獨鐘」。這裡面的典故不少，下面就來跟大家說說一個與西晉美男裴楷有關的數字故事。
西晉初建，武帝司馬炎占卦，本想預測司馬氏一族好不容易建立的晉朝氣數如何。豈料所得卦象竟然是「一」。武帝拂然不悅，惟有博聞強識的裴楷從容上前奏道：「臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。」他的解釋出自《道德經》——「一」是「數之始，物之極」，是萬物的本原和歸宿。雖然卦象中的「一」不同於玄學中的「一」，但裴楷急中生智，巧妙轉換概念。晉武帝終於釋然，群臣亦歎服他的機敏和博學。
再說一個有趣的典故。在浙江寧波，有座天下聞名的藏書樓——天一閣。為什麼會取這個名字呢？其中的「一」能不能換成其他數字呢？其實說來也好理解：藏書樓這樣的建築最怕什麼？當然是怕火，火一燒什麼都沒了。既然怕火，自然希望有火的克星相助，希望有水，希望此藏書樓有水命——有水就能克火，自然不怕著火了。那為何不直接稱它作「水閣」或「水樓」呢？因為國人自古講究含蓄之美，而天一閣的名字正蘊含五行之意：「天一生水」，「天」對應「一」，對應的是水，完全契合五行相剋之道。對於這座建於明代中期、亞洲最古老的圖書館而言，「一」這個數字無疑是大吉大利的。
再說說「二」這個數字。恐怕很多人認為二屬偶數，成雙成對很不錯！但無論是在易學還是古數字學裡，二都是陰數，總的說來含有不吉的信息。
其實，現代人因諧音而避諱的「四」，在古代作為陰數，代表著四方、土地，倒不是那麼讓人敬而遠之的不吉之數。
