《易經》六十四卦中，什麼是雷地豫卦？它排在第幾卦？代表哪些寓意？如何利用豫卦爻辭預測個人人生運勢的吉凶？本文將為您詳細介紹雷地豫卦的爻辭占斷方法、占卜應用實例與卦象含義。
「豫」在此處有厭倦之意。「鳴豫」指名聲既已彰顯，卻對所持之事心生厭倦，這是志驕意滿之象，因此不吉。占得此爻：求財、望事為吉；行人難以至；訴訟可勝；失物仍在。
「介」喻堅硬如石。「介於石，不終日」意謂堅剛之度不可終日固持，因為過於堅剛者容易挫敗，能及時醒悟轉圜則吉。占得此爻：謀事、求財宜進取；官事須求助他人方能制敵。
「吁（盱）」可作「旭」，如《詩經》所言：「旭日始旦」。「盱豫」指清晨便生厭倦，「有」在此通「用」。此爻辭的意思是：晨起即厭倦怠惰，事業必然荒廢，悔恨頻頻而至，故「盱於豫」即是後悔。占得此爻：詞訟主凶；行人可至；前往有小利；求財無收穫；謀事難成。
「由」當讀作「游」，古人稱畋獵之事為「游」，「由豫」即對畋獵遊樂之事有所厭倦，必能改變荒嬉之習，彌補闕失之德，自然有所成就。「盍」疑為「嗑」，指言語繁多；「簪」疑為「譖」，《皇疏》云：「譖，謗也。」「勿疑，朋盍簪」即不必懷疑朋友多言毀謗自己。此爻為吉。
「貞疾」意為久病，筮遇此爻則不會死亡。占得此爻：官事宜和解；婚姻進取則成；求財可得利；謀事可成。
「冥」為夜，「冥豫」即入夜而生厭倦；「成」疑為「城」之誤；「渝」為墮敗。夜間既厭倦而息，城牆卻忽然崩塌，但筮遇此爻無咎。占得此爻：官事有頭無尾；行人將至。
相傳雷地豫卦為諸葛孔明（公元181—234年）征討苗蠻時所占得之卦，兆示蜀軍此去必定大獲全勝。諸葛亮於公元225年南征，深入不毛之地，對南蠻首領孟獲七擒七縱，終使其心服口服，不再反叛。
在占卜中，雷地豫卦代表愉悅，是人有立身出世之喜、萬事順利無礙的卦象。得到雷地豫卦的人，能夠建立公侯一般的基業，或具有一呼百應的號召能力，也利於用兵。然而在諸事皆順的情況下，最容易驕傲懈怠，所以必須時刻保持警惕，否則就可能招致破財、徒勞之災。
《晉書》和《洞林》中同時記載了一則與雷地豫卦相關的事例：司馬睿還是晉王時就十分器重郭璞。在他即將登基之際，命郭璞占算國家前程，郭璞占得雷地豫卦，其中初六、六二、上六皆為動爻。郭璞告訴司馬睿，將來會稽百姓的井池中會出土一口鐘，鐘上刻有銘文，這是上天賜予晉室的吉兆，預示晉王將登帝位。果然在司馬睿登基的那一年，會稽郡剡縣的陳青井中發現一口鐘，鐘長七寸四分，口徑四寸半，上面有十八個古字，無人能識。
豫卦是《易經》六十四卦中的第十六卦，主卦為坤卦，卦象為地；客卦為震卦，卦象為雷。
雷地豫卦由坤卦和震卦組成，下坤上震：坤為地，性順；震為雷，性動。雷依時而出，預示大地回春。因順而動，是和樂的源泉。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。豫卦象徵歡樂愉快，給人的啟示是做事要順時依勢。
從卦象上看，坤為地在下，是萬物生長之所；震為雷在上，雷聲在沉寂的大地上轟鳴，表明春天來臨，為萬物帶來生機，形成萬物和樂的局面。震為動在上，坤為順在下，說明震在前而動，坤在後順其意志而行，彼此和睦，其樂融融。
豫卦位於謙卦之後，《序卦傳》說：「有大而能謙必豫，故受之以豫。」在此之前是大有卦與謙卦，接著便是代表愉悅的豫卦。豫卦與謙卦互為正覆關係，「豫」既有愉悅之意，也含有居安思危的預備之意。
《象傳》如此解釋豫卦：「雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」意思是：雷從地下出來，萬物振奮，這就是豫卦。古代君王效法這種精神，製作音樂來推崇道德，並以隆重的儀式祭祀上天，同時祭祀祖先。
雷地豫卦啟示了順時依示了順時依勢的道理，屬於中中卦。《象》中如此斷此卦：「太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。」
《說文解字》中說：「豫，象之大也。」由此可見，豫的本義是指大象。大象走路緩慢，一副悠然自得的模樣，且象骨與象牙可加工成精美器具，所以豫的引申義為娛樂。正如《爾雅》所說：「豫，樂也。」大有收穫而又能以謙虛之德自處，必然可以盡享喜悅與安樂，所以謙卦之後便是豫卦。《雜卦傳》說：「謙輕而豫怠也。」意思是謙卦是謙卑自處，豫卦是心志怡悅。其中「怠」字與「怡」字皆由「心」與「台」組合而成，古代通用，實為一字。《經典釋文》認為豫還有預備的意思，不過從卦辭與爻辭分析，這層意思並不明顯。
豫卦上卦為震，為雷、為木、為動；下卦為坤，為地、為土、為順。雷聲振動大地，草木在大地上生長，順應物性而動，這就是豫卦的卦象。雷聲振動大地，可使萬物復甦，開始展現生命；草木在大地上生長，順應四時而變化；萬物順應四時而動，人也應當效法萬物，勞逸結合，順應時勢而行。
卦象中有兩重山，合成「出」字；官人居中，有出外求貴之義；一鹿一馬，指祿馬交馳運動；金錢數錠堆積，乃厚獲錢鈔無數之兆。占得此卦者，求財遇貴，大吉大利。此為鳳凰生雛之卦，萬物發生之象。
