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師卦詳解:易經第七卦卦辭、爻辭與含義全解析

     編輯:周易算命

《易經》六十四卦中,師卦位居第七,是唯一以「兵眾」為主題的卦象。師卦究竟代表什麼?其卦辭與爻辭各自蘊含怎樣的智慧?本文將為您完整解析師卦的卦象結構、卦辭含義與六爻吉凶,帶您深入了解這一象徵軍事統御之道的卦象。

什麼是師卦?

師卦由坎下坤上組成,上卦為坤(地)、下卦為坎(水),是《易經》六十四卦中的第七卦。坤為地,坎為水,整體呈現「地中有水」之象。地中所容納者,莫過於水最為眾多;而「師」即兵眾之意,故師卦象徵兵眾,引申為部屬眾多、統率群眾的道理。

初六:兵眾初出,紀律為先

初六處於師卦之始,為兵眾初次出征之象。此爻陰柔失位,因此必須嚴明軍隊紀律,否則軍紀渙散,必有凶險。「律」在古代意義重大:古時出師必吹奏律管,律音相合則可知士卒同心、步調一致。從變卦角度看,初爻變後下卦成兌,兌為口,引申為吹律之象;兌又為毀折,且初六處坎卦之初,坎為險,所以爻辭說「否臧凶」——「否臧」意指不善、不良,即軍紀敗壞則凶。

師卦卦辭及其含義

師卦卦辭:「師:貞,丈人吉,無咎。」

師卦坎下坤上,坤為地、坎為水,地中有水。地中所藏之眾者,莫過於水;「師」即兵眾,故師卦象徵兵眾,有部屬兵士眾多之意。

卦辭的含義可從兩個層面理解:

其一,用兵之道的前提在於「正」。唯有秉持正道的「仁義之師」,才能攻伐天下而使百姓心悅誠服。

其二,用兵勝負的關鍵在於擇將選帥。任用持重老成之人統領軍隊,可獲吉祥,如此便沒有災禍。

師卦爻辭及其含義

師卦六爻爻辭如下:

  • 初六:師出以律,否臧凶。
  • 九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。
  • 六三:師或輿屍,凶。
  • 六四:師左次,無咎。
  • 六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿屍,貞凶。
  • 上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

初六:師出以律,否臧凶

初六處師卦之初,陰柔失正,為「兵眾」初出之象。此時務必嚴明軍紀,否則必遭凶險;即使取得暫時的勝利,終究仍屬凶事。

九二:在師中,吉,無咎,王三錫命

九二為本卦卦主,陽剛得中,上下諸陰皆順從之,具有統率軍隊之象。統帥兵眾能持中不偏,故吉祥而無害。九二與六五正相應合,深得君王寵信,被委以重任,君王更多次頒賜嘉獎之命。

六三:師或輿屍,凶

六三不中不正,上無陽剛呼應,下又乘凌陽剛。六三既無統帥之才,又剛愎自用,進無應援,退無守備,如此用兵自然凶險,甚至可能大敗而歸、載屍而還。

六四:師左次,無咎

六四居上卦之始,下方無應援,故不宜輕舉妄進。但六四柔順得正,能在形勢不利時迅速撤退至安全地帶駐紮,待時機成熟再圖進取,這樣就不會有災害。

六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子帥師,弟子輿屍,貞凶

六五雖得中位、身居「君位」,但體質柔順,不窮兵黷武,只在遭受侵犯時才被迫反擊,故沒有災禍。六五既不能親自統兵,必須委任他人。若任用剛正長者為帥,卻又讓小人參與干政,必會導致大敗;即使動機純正,也難免凶險。

上六:大君有命,開國承家,小人勿用

上六處師卦之終,正值班師告捷之時,君王論功行賞:功勳卓著者可封為諸侯(開國),次一等者封為大夫(承家),而小人絕不可重用。

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