在《周易》六十四卦中，謙卦是第十五卦，也是唯一一個六爻皆吉的卦。謙卦代表什麼？卦辭與爻辭各自蘊含什麼深意？本文將為您詳細解析謙卦的卦象結構、哲學內涵及其帶來的人生啟示。
謙卦是《易經》六十四卦中的第十五卦，卦名為「謙」。本卦由兩個經卦相疊而成（艮下坤上）：內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地，故稱「地山謙」。謙卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是吉祥的卦。
其卦象為上地下山——山本來高出地面，如今卻居於地下，這正是謙虛的具體表現。此外，謙卦唯一的陽爻是九三爻，它位居三條陰爻之下，同樣象徵謙遜之德。
謙，即謙虛、不自滿，有德而不自居，有功而不自誇，包容大度，虛懷若谷。《序卦傳》說：「有大者不可以盈，故受之以謙。」謙虛而不自滿是保持盛大的必要條件，蘊含亨通之道，是君子應終身奉行的美德。
值得深思的是，這種謙虛並非僅限於人事層面的美德，而是通貫天地人三才之道，體現了自然造化的客觀規律，具有普遍的哲學意義，應提升到宇宙論的層面來加深理解。
就天道而言，其運行軌跡是「下濟而光明」、「虧盈而益謙」——雖高而不自以為高，必下行與地相交以顯現光明；雖盈而不自以為盈，必虧損盈滿以補益不足，這就是由謙而亨。
就地道而言，其氣「卑而上行」，雖處卑下卻上行以與天氣相交；其地勢則是「變盈而流謙」，高岸為谷、江河東注，同樣是由謙而亨。
就自然造化的客觀規律而言，不外乎陰陽二氣的往來屈伸：「鬼」是氣之往，往者歸也；「神」是氣之來，來者伸也。有往必有來，有屈必有伸。為使這種運動有序進行、保持生態平衡，便表現為損有餘以奉不足，即「害盈而福謙」。人性以謙虛為美德，正是源於觀察天地之道與鬼神造化之跡所獲得的啟示——懂得滿招損、謙受益的道理，因而憎惡盈滿、愛好謙虛，即所謂「惡盈而好謙」。
由此可見，「謙，尊而光，卑而不可逾」：尊者有謙則更加光明盛大，卑者有謙亦內在蘊含崇高的人格而不可逾越。所以，謙虛的美德是君子應終身奉行的準則。
謙卦卦辭為：「謙：亨，君子有終。」
謙卦艮下坤上，艮象徵山、止，坤象徵地、順——內心知道抑制，外表柔順，這正是謙虛的態度。地中有山，山體高大卻藏於地下，高而能下，正是下謙之象。卑下之中蘊藏崇高，屈躬下物、先人後己，所以謙象徵謙虛之德。
因為能如此謙虛地待人處事，所以諸事順利亨通。但唯有真正的君子，才能自始至終保持謙虛的美德，善始善終。
謙卦六爻的爻辭分別為：
初六柔順處於謙卦最下位，謙而又謙。憑藉這種謙虛的美德去克服艱難險阻，必然吉祥。
六二居中得正，謙虛美名遠揚。只要守持中正之道，必獲吉祥。
九三是卦中唯一的陽爻，但位置不居中。唯有始終勤勞謙虛，才能獲得吉祥。
六四柔順得正，對上對下均能發揮謙虛的美德，因此無所不利。
六五是本卦卦主，柔順居中且身處尊位，象徵以德服人。本身並不富有，卻因謙虛而得到鄰邦的愛戴。這樣謙虛的統治者，只有在不得已時才動用武力，即便如此也無所不利。
上六處於謙之極點，謙虛美名遠近皆聞，有利於興兵征戰。但上六陰柔無位，無力討伐他國，只能在自己的領土之內，征討那些驕橫的諸侯叛逆。
