《周易》六十四卦皆由兩個八卦上下相疊組合而成，被譽為奠定中華民族思想的「大道之源」。每個卦象都有其獨特的卦象命名，蘊含古人對天地人事的深刻智慧。本文將為您完整解讀第五十四卦「雷澤歸妹」的卦辭、爻辭、注釋、譯文與讀解，並分析其在事業、經商、婚戀等各方面的吉凶啟示，帶您深入了解這一卦的奧義。
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情；受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
歸妹卦由異卦相疊而成（下兌上震）。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動、嫁女之象，故稱「歸妹」。男婚女嫁，乃天地之大義，是人一生的開始與歸宿。歸妹卦與漸卦互為綜卦，交互為用。
事業：正在進入新的階段，很快將會出現另一番景象。此時首先必須具備遠大的眼光，識破利弊與吉凶，有備始能無患；其次要堅守純正的品德和正確的原則。
經商：開拓新市場即將成功。在未來的商業活動中，必須注意經營的方向與種類，並加強與他人的合作。
求名：務必以堅定的決心努力提升自己，為成名立業奠定基礎。最需警惕的是兒女情長影響了自己的前途與事業。
外出：十分順利，即便發生意外，也會有人相助。
婚戀：宜順其自然，不可違背原則，尤其不可強求。寧可晚婚，也要選擇理想的對象。夫妻若能共同經歷生活的考驗，便可和諧到老。
決策：人生必須堅持公正純潔的品德，正確對待婚姻與家庭，以幸福美滿的家庭為基礎，去開拓和發展自己的事業。
卦辭：歸妹：征凶，無攸利。
象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也；無攸利，柔乘剛也。
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：歸妹以娣，以恆也；跛能履吉，相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
象曰：歸妹以須，未當也。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良，月幾望，吉。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也；其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
象曰：上六無實，承虛筐也。
①歸妹：本卦的標題，意為少女出嫁。全卦內容記述姊妹共夫的婚俗，「歸妹」是卦中多見之詞，也與內容密切相關。②以：當。娣：女弟，即妹妹。③眇：目盲。④幽人：囚徒，這裡指家庭婦女。⑤須：用作「娶」，意思也是女弟，即妹妹。⑥反歸：被休棄回娘家。⑦愆期：超過期限。⑧時：待。⑨帝乙：殷紂王之父。⑩其君：這裡指君夫人。袂（mèi）：衣袖，這裡代指嫁妝。⑪幾：接近。望：農曆每月十五日。⑫承：捧著；承筐：捧著盛祭品的器具。⑬刲（kuī）：割、宰殺。
歸妹卦：出行，凶險，沒有什麼好處。
初九：姊妹一同出嫁。腳跛卻能行走。出行，吉利。
九二：眼瞎了卻能看見。有利於女子婚嫁的占問。
六三：姊妹一同出嫁，後來又一同被休棄返回娘家。
九四：出嫁時已超過婚齡，遲遲不嫁是因為有所期待。
六五：殷帝乙將女兒嫁給周文王，妹妹的嫁妝比姊姊的還要漂亮。婚期選在將近月中之時，吉利。
上六：新娘捧著祭品的筐，筐裡卻空無一物；新郎提刀殺羊，羊卻沒有流血。沒有什麼吉利。
男大當婚，女大當嫁，這是天經地義的事情，正如餓了要吃飯、困了要睡覺一樣，本無可討論之處。然而，怎麼娶法、怎麼嫁法，卻大有講究。觀念不同，賦予婚嫁的意義便有所不同，採取的方式也就不同。
「歸妹卦」讓我們看到的是群婚制的遺俗：女子到了出嫁年紀，便帶著嫁妝，連同妹妹一同嫁到夫家；被休棄時，也連同妹妹一起返回娘家。卦中還提到殷紂王之父帝乙將女兒嫁給周文王的史實，說明這種姊妹共夫的婚姻是有據可查的。女子嫁到夫家三個月之後，要舉行祭祀儀式：新娘獻上黍稷等進行祭奠，新郎則宰羊獻牲，甚是隆重。據考證，這種婚俗到了西周之後的春秋時代仍然盛行，被稱為「媵」（yìng）。
卦中的記述採用了現實與夢象交織的手法。初九爻的「跛能履」、九二爻的「眇能視」以及上六爻，都是夢占。這是否包含著這樣的意思：出嫁對女子而言是人生的轉折點，在這喜憂交集的時刻，總是充滿各種想像與幻想？即使作者沒有這層意思，現實情況多半也是如此。
