除夕已過，新年尚未接近尾聲。正月初十在傳統民俗中別具意義，這一天流傳著「石頭生日」與「老鼠嫁女」等饒富趣味的習俗，承載著先民對豐收與平安的期盼。以下就為大家詳細介紹正月初十的風俗文化。
正月初十相傳是石頭的生日，因此這一天凡磨、碾等石製工具都不能使用，甚至要設祭享祀石頭，以免傷害莊稼，故又稱「石不動」、「十不動」。
在河南，家家戶戶會向石頭焚香致敬，午餐必食饃餅，認為吃了餅一年之內便會財運亨通。山東鄆城等地則有抬石頭神的舉動：初九夜晚，人們將一個瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上；初十清晨，以繩子繫住罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐行走。若石頭始終不落地，便預示當年五穀豐收。
「老鼠嫁女」又稱「老鼠娶親」，是舊時民間盛行的祀鼠活動，多在正月舉行，具體日期因地而異：有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區則定在正月初十。
山西平遙縣於初十日將麵餅放置牆根，稱之為「賀老鼠嫁女」。湖南寧遠則以十七日為「老鼠嫁女」日，這一天忌開啟箱櫃，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放在陰暗處，並敲打鍋蓋、簸箕等器物，為老鼠「催妝」；第二天早晨再將鼠穴封閉，認為從此老鼠便可永遠絕跡。還有些地區在老鼠娶婦日很早就上床睡覺，以免驚擾老鼠——俗謂你擾它一天，它擾你一年。
「老鼠嫁女」的民間傳說在我國流傳甚廣，但各地舉行的時日與方式各有不同。
在江南一帶的傳說中，老鼠被視為害人的不祥之物，因此要在舊曆年三十夜把牠嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方則說老鼠嫁女是在正月十六，當晚家家戶戶炒芝麻糖，作為老鼠成親的喜糖。
北方的老鼠嫁女是在正月二十五日晚上。這天夜裡，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上一聲不響，摸黑吃著用麵粉做成的「老鼠爪爪」、「蠍子尾巴」和炒大豆。不點燈、不出聲，是為了給老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃「老鼠爪爪」，表示期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃「蠍子尾巴」，則是保佑老鼠出洞時不受蠍子傷害；吃炒大豆時發出的嘎嘣脆響，彷彿是在替老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女的夜晚，湖南資興一帶會在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
「老鼠嫁女」、「老鼠娶親」的年畫和剪紙在我國民間被視為「吉祥物」，過年過節時貼在牆上和窗戶上。
四川綿竹印製的《老鼠嫁女》年畫，描繪一夥老鼠掮旗打傘、敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的「新郎」頭戴清朝官帽，手搖摺扇，雙目注視著一隻大金箱，一副貪婪模樣。正當這夥醜類大搖大擺招搖過市之時，等待牠們的卻是一頭大黃貓：前面鳴鑼開道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一隻則咬在貓嘴上；此時坐在花轎裡的「新娘」自知末日來臨，不禁淚流滿面。整幅年畫生動反映了人民鮮明的愛憎。
