為什麼在墓地放石獅子
漢代經濟繁榮，這為統治階級建造陵墓提供了重要的支撐。因此，在漢代陵墓建造時，都會在墓地兩旁修建石刻群，而石獅子造像為何會在石刻群裡脫穎而出，成為現在建築常用的因素，這個獅子在佛教中的地位有很重要的作用。佛教傳入中國後，便迅速在中國生根發芽，成為了民族信仰的一部分。獅子是佛教聖物，當然也要被重視，因此在墓地前修建石獅子造像，實際是對佛教的信仰。獅子是佛教聖物，在石窟的佛台上，常常刻有一對神銳化的石獅，其作用是護法辟邪，佛教以此譬喻佛陀之勇猛無畏。
獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。
石獅子造像，最初出現於漢代帝王、貴族官僚陵墓前神道兩旁具有護衛的石刻群中，並由此傳襲，經由魏晉南北朝、唐，至宋代以後漸入民間，使用也日趨廣泛。此間，石獅藝術受思想觀念、時代精神等多種因素的影響，造型不斷發生變化，但是到了明清，石獅的造型開始穩定，並趨近程式化。石獅藝術經過長期的發展演變，除了呈現強烈的民間性以外，其內容所體現的倫理、宗教、民俗意蘊美與所蘊含的線條、形制、動態的韻律美，構成了東方藝術獨特的美學價值。
中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。墓地前放獅子是好的。
獅子原產於非洲、西亞和美洲，並非是我國本土產物。許慎《說文解字》並無“獅”字，古代將其音譯為“師”。在我國歷代文獻中，最早出現獅子的記載是漢代班固撰寫的《漢書·西域傳》，文中記述了獅子是漢武帝派張骞出使西域之後，西域國家作為禮物傳入中國的。於是，獅子才在古代中國出現，面對這如此龐大的猛獸，人們當然會不自覺地產生恐懼，但同時又覺得敬畏，獅子作為一種不一樣的動物存在於人們的印象中。
獅子地位除了在佛教領域重要外，在統治階級當中，也是十分有影響的。在漢唐崇武的年代，獅子的勇猛成為了武將的代表，地位高於虎、豹。而在後來的唐時期，獅子的地位更是無法比擬，已經成為了權力和尚武的標志。這也體現在墓室和宅邸中，很多權貴都花費精力命工匠雕刻石獅子，目的就是為了體現自己的權力與到位，因此在這一時期，石獅子造像有了很重要的發展。不僅是在造型還是傳神度方面，都一一表現出來。相比於漢代的簡練，唐代的石獅子造型更為生動，威武，更具有神態。
而獅子作為鎮墓獸已經在很早之前就出現了，只不過由於對獅子形象的模糊認識，工匠在雕刻時很難達到精准的地步，也比較難考證了。除了作為鎮墓獸以外，獅子作為鎮宅獸，也在很多達官貴族門前出現。達官顯貴在家門前立兩尊石獅子，目的就是為了鎮宅。因為他們覺得，獅子是佛教聖物，而且形象威猛，放在家門前和墓地前面，能達到鎮宅的作用。同時，只有有身份的人，才能在門前樹石獅子，這也是一種身份的象征。
時至今日，我們今天看到的建築門前的石獅子造像，它們已經不再是古代時候身份的象征，更多的是作為一種裝飾物品而存在。這些石獅子的造型，除了有個別是不一樣外，絕大多數是源自於明清的守門獅較陵墓石獅，它們雌雄成對，雙雙蹲坐門前，雄獅踞右，右腳踩繡球，象征權力和一統寰球；雌獅踞左，左腳撫小獅象征子孫昌盛，源遠流長。因此，對富有深刻含義的石獅子造像，很多人都形成了一個觀念就是，在高大的建築物門前，總是有石獅子的存在，才會更加的氣派，而石獅子造像也因此而流傳至今，成為了中國建築的一個必不可少的元素。
墓地放石獅子的講究
一、擺放石獅子要考慮地形地勢
地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢，一般來說，擺放的地方宜高不宜低，前面應有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間裡，反而形成“獅子受困”的格局。現代住宅如遇到道路直沖，屋角相對等不利情況時，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；如來自東方，可在東方擺放石獅子等。
二、石雕獅頭大門可擋煞
獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。獅子相貌凶猛，勇不可擋，威震四方，是百獸之王。在世界各地，人們都把獅子視為瑞獸，獅子塑像在五大洲到處可見。獅子雖不是中國的土特產，但中國卻有獨特的獅文化，每逢佳節，全國各地都有舞獅活動。人們套上五彩缤紛的獅子外套，模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖，也具有同樣的寓意。獅子的形象還經常出現在佛教的經典文獻和佛教造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。
三、石雕獅頭必須向屋外
獅很凶猛，煞氣較重，風水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。
四、石雕獅子宜放在西北方
這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，占了地利;二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。
五、左邊石雕雄獅右邊石雕雌獅
邊是雌獅在中國，古人認為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結合產生了一種形象威嚴的鎮宅之寶——各種材質、形態各異的獅子塑像。它不僅出現在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風凜凜的獅子塑像。古代官府和大戶人家是社會的統治階級和族階層，獅子在百獸中占著至高無上的地位，獅子塑像也成了權威的象征。官府門外的獅子塑像也當起了“官”。在宮殿左邊的獅子代表“太師”，這是朝廷中最高的官階；右邊的獅子代表“少保”，是皇太子的侍衛。去過北京故宮的人都知道，太和殿前有一對堪稱獅子之魁的青銅獅子，它宏偉高大，鑄造精美。 左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象征權威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象征代代相傳。在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由於很多人不了解獅文化和堪輿學，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應有的“作用”。港台的一些堪輿書認為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從西域傳入中國，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以占得地利。這種說法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法並不是那麼死板，在方位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。
六、石雕獅子宜配搭成雙
擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一只破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。
