提起複姓「段干」，不少人會聯想到《天龍八部》中時靈時不靈的段譽，進而好奇：段干姓是不是從段姓中分離出來的一支呢？事實上，段干姓是一個歷史悠久的複姓，主要有姬姓與嬴姓（李姓）兩大源流。以下帶您一起了解段干姓的來源與發展。
此支段干姓本自段氏，屬於以先祖名字為氏。段氏起源於姬姓，而姬姓的始祖正是黃帝。相傳黃帝打敗蚩尤後，為二十五個兒子中的十二人分封了不同的姓氏，其中便有姬姓。黃帝的嫡系後裔長期保持「姬」姓，傳至第三十一世嫡孫鄭武公姬掘突，即春秋時期鄭國的第二代君主。
鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產，生次子姬叔段時卻十分順利，因此她偏愛叔段而不喜喜歡莊公。鄭武公病重時，武姜請求改立姬叔段為太子，遭到拒絕。後來姬叔段與姜氏合謀，準備襲擊備襲擊鄭莊公。鄭莊公獲悉後派兵討伐，姬叔段兵敗，逃到一個叫「共」的地方，所以又稱「共叔段」。其後代為紀念祖先，便將姬姓改為段氏。
段氏傳至第六世孫，便是著名的賢者段干木。段干木原是晉國人，姬姓段氏，名木，為鄭國姬叔段的第六世孫，也是孔子的再傳弟子，老師正是七十二賢之一的子夏。「三家分晉」之後，他成為魏國人，由於住在魏國的城邑段干（今山西夏縣），人們便稱他為「段干木」。在其後裔子孫中，有人以先祖的姓與名合為姓氏，稱段干氏，後大多省文簡改回單姓段氏，世代相傳至今。
史籍《史記》中記載了一則意味深長的故事：戰國初期魏國的段干木學識淵博，卻守道隱居、不肯作官。魏文侯魏斯專程登門拜訪，他竟翻牆溜走、避而不見。即便如此，魏文侯仍對他十分尊敬，每次乘車路過他家門口，必定下車扶轅行禮，然後才繼續前行。段干氏一族，正是這位賢人的後代。到了宋朝，宋徽宗趙佶還曾追封段干木為「善應侯」。
不過，除了知道段干木是共叔段的第六世孫、原先居於晉國之外，他也給後人留下諸多不解之謎：生卒時間、故里所在、身世事跡、軾廬之年、歸葬墓地等等皆無可考，就連所有的《段氏族譜》中也語焉不詳。姬姓段干氏族人皆尊奉段干木為得姓始祖，且不與嬴姓段干氏一族合譜。
另一支段干姓源於嬴姓，或出自己姓皋陶之後、顓頊帝高陽氏的後裔理征，本自李姓，出自春秋時期道家鼻祖李耳（老子）之裔李宗的封地，屬於以封邑名稱為氏。
據史籍《路史》記載：「段干氏初邑段，以邑干，因邑為氏。」又據《史記》記載，春秋時期道家鼻祖老子之孫李宗，曾任戰國時期魏國的大將，先被封於魏國的段邑，後又受封於魏國的干邑。
典籍《戰國策·韓策三》宋鮑彪本記載：「凡段干，皆魏人，今在秦。」吳師道補注引《史記》注：「段、干，魏邑。」段、干兩邑皆位於今山西省運城市夏縣東部，干邑即干河流域一帶（姚家河，河道乾涸後稱干河，其地遂稱干邑）。段邑、干邑再加上古安邑，正好構成完整的夏縣全境。因此，有史學家認為段干氏是李宗的後裔子孫以其封邑名為姓氏。如漢朝應劭在《風俗通》中記載：「段氏，段干木之後。一云：老子十三世孫名宗，事魏為將，有功封於段干，因為姓。」
漢朝學者趙岐在《三輔決錄》中也記載：「段氏，李老君之自出，段干木之子，隱如入關，去干字為段氏。」到了宋朝，著名的姓氏學家羅泌在《路史》中亦認為：「段干，李姓邑，初邑段，後邑干，因邑而氏。」
由此，諸多姓氏史籍記載：在李宗的後裔子孫中，有人將先祖的封邑名稱「聯邑為氏」，稱段干氏，後大多省文簡改為單姓段氏，世代相傳至今。嬴姓段干氏族人皆尊奉李宗為得姓始祖，且不與姬姓段干氏一族合譜。
魏國人，一說為李宗的後代。段干木原是晉國人，後來到魏國，住在魏國的城邑段干，所以人們稱他為段干木。他曾求學於孔子的弟子子夏，很有才能但不願做官。魏國國君魏文侯曾登門拜訪，想授予他官爵，他卻避而不見、翻牆逃走。從此，魏文侯更加敬重他，每當乘車路過他家門時，就下車扶著車前的橫木走過去，以表示尊敬。有人問魏文侯為什麼要下車？魏文侯答道：段干木是個有賢德的人，他不為權勢而壞了君子的道德，住在陋巷而馳名千里，我怎能不下車表示敬意呢？
（生卒年待考），即段干子，魏國人，著名戰國時期魏國大夫，事跡見於《史記·魏世家》。戰國時期，魏國與秦國之間爆發了「華軍之戰」，雙方均不勝不敗。但魏侯畏懼秦國的強勢，便派遣段干崇出使秦國，割出一部分土地以求和平。史書記載：「華軍之戰，魏不勝秦。明年，將使段干崇割地而講。」
（生卒年待考），亦稱段干朋、段干萌，著名齊國大夫、將領。段干綸是戰國時期齊國的上大夫、著名將領，有勇有謀。漢朝學者劉向在整編《戰國策》時對其有所記載，並在《戰國策·齊策一》中特別說明：「段干綸。段干，姓，綸，名也。齊臣且將。」漢朝史學大家司馬遷在《史記·田完世家》中將其記作「段干朋」，而漢朝學者孔衍則在《春秋後語》中將其記作「段干萌」。
（生卒年待考），魏國人，著名戰國時期秦國賢士。
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