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雷澤歸妹卦在周易占卜中的應用

  編輯:周易算命
易經中的六十四卦都有著其不同的卦象含義,其中的雷澤歸妹卦卦象含義是什麼?雷澤歸妹卦在易經占卜中有哪些應用?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
雷澤歸妹卦在周易占卜中的應用
雷澤歸妹卦在周易占卜中的應用
分析雷澤歸妹卦在周易占卜中的應用
雷澤歸妹卦為舜帝娶堯帝二女時占得,在上古時期,相傳堯帝在選拔繼承人時,人們推薦了舜,為了考察他的品行,堯帝將二女嫁給他,舜知道從此家裡就不會安寧,但他最終還是通過考驗,堯禅讓於舜。
在占卜中,“雷澤歸妹”卦代表著阻礙,是會有不如意的禍事發生的卦象。得到雷澤歸妹卦的人,容易受到阻礙,遇到危險,甚至是明知不可為而強行去做,或者是前思後想徘徊不進而耽誤了良機
《左傳》中記載了一則與“雷澤歸妹”卦有關的例子。晉獻公想要將自己的女兒伯姬嫁給秦國的國君秦穆公,於是就讓蘇占算,得到了歸妹卦,動爻為上六爻。史蘇看後說:“這個卦很不吉利,公主嫁到西方對我們並沒有什麼好處,反而她的婚姻會不和諧。我們如果要與其打仗,部隊還沒有出國土,就會被打敗。”雖然得到了不好的占卜,伯姬最終還是嫁到了秦國。不久晉獻公就死了,其兒子夷吾求姐夫秦穆公助其登上王位,並承諾將晉國的五座城池送給秦國。但夷吾登上王位後非但失言,還在秦國饑荒時拒絕借糧,這就惹怒了秦穆公,秦穆公揮師伐晉.伯姬苦苦哀求也沒苻效果,晉國反擊失敗,夷吾被捉到了秦國。伯姬為了救弟弟,挾持了秦穆公的三個兒女站到柴堆上,要求秦穆公放了夷吾,撗終秦穆公放了夷吾,但他要求留下太子做人庾,太子圉在六年後逃回了晉國,當上了國君,但很快被秦穆公扶持的重耳奪取了王位,圉死在高梁
雷澤歸妹卦的上六爻有“女承筐,無實;士到羊,無血。無攸利”的爻辭,由此可見這場婚姻對晉國來說是沒有任何回報的,是不吉利的。當上六爻變化之後,會得到睽卦,睽有乖張之怠,代表著夫妻不和。震變為離,即雷變為了火,有部隊出征而被焚燒旗幟的征兆,因此不利於出征。
 
什麼是歸妹卦
歸妹卦  歸妹為“妄動”之卦  消息:九月
兌下震上  大象:澤上有雷  讀曰:雷澤歸妹  五行:屬木
雷澤歸妹卦卦序:進必有所歸,故受之以歸妹。
雷澤歸妹卦卦體:三陽三陰之卦,泰類,泰三之四成歸妹,屬兌宮歸魂,錯漸,綜漸,內互離,外互坎,合互既濟,以六三為卦主。
象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。
雷震於上,澤隨而動;陽動於上,陰悅而從,女從男之象也。君子法此象,宜乎夫婦配合,生息相續,知其有敝壞之理而戒慎之。
雷澤歸妹卦卦德:情剛性柔,情動性悅。
雷澤歸妹卦卦名:歸妹。說文:妹,女之少者,從女未聲。兌為少女,歸於震男。上動下悅,男女結合,乃生生不已。前者終,後者始,先後相繼。人之始終,造端乎夫婦。陰陽相偶,是天地正配之大義。如果陰陽之氣不交,則萬物不興,人道滅絕。男有室,女有家,所以名歸妹。
雷澤歸妹卦卦義:歸者,還也。婦人謂嫁曰於歸。陰陽合和乃天地之大義。男有室,女有家,乃人道之常。惟歸妹以少女而事長男,以陰奉陽,年不相若,動乎私情,有位不當之嫌。
雷澤歸妹卦卦用:歸妹者,不善其始而無成於終也。人生遇事,任情使性,所誤必多;妄動輕言,所失必大。以理智而權衡其利害,則於己無悔,於事有成。
歸妹者,男女皆失其正也。男女同居,貴有誠信。虛偽以相誘,苟且以相隨。悖禮徇情,無敬無義,未有能久者也。
雷澤歸妹卦卦辭:歸妹。征凶,無攸利。
彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。
 
雷澤歸妹卦爻辭:
   初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。
   象曰:歸妹以娣,以恆也。跛能履,吉相承也。
   九二:眇能視,利幽人之貞。
   象曰:利幽人之貞,未變常也。
   六三:歸妹以須,反歸以娣。
   象曰:歸妹以須,未當也。
   九四:歸妹愆期,遲歸有時。
   象曰:愆明之志,有待而行也。
   六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。
   象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。
   上六:女承筐,無實。士刦羊,無血。無攸利。
   象曰:上六無實,承虛筐也。
 
雷澤歸妹卦詳解:
歸妹,內卦象為澤,為悅,為少女;外卦象為雷,為動,為長男。兌澤悅於下,震雷動於上,澤雷相感,彼此互動,有天地交泰、陰陽合和、男女婚媾之義。但卦象以陰奉陽,且陰先陽後,有違陽先陰後、乾始坤終之原則,故曰"征凶"。本卦與漸卦為一對待卦,漸為男娶女,歸妹為女嫁男。六爻論女子下嫁分為六種型態。初九為有才德之女子,能盡職盡責,惟居下不正為偏房。九二乃能守婦道之女子,能安靜待字閨中。六三為陰邪不正之女子,被夫家休退,只有屈身再嫁。九四為晚嫁的女子,急於配一得意郎君。六五是品德高尚的女子,幸得良緣夙締,結成美滿姻緣。上六為體質衰弱的女子,因無生育能力,致失去嫁娶的義意。男婚女嫁,陰陽合和,女大當嫁而於歸於夫家,合情、合理、合法,是乃倫常之大道。惟夫婦婚媾,必須年相若,份相等,出自真誠,互敬互愛,且須遵禮俗,重道義,乃能地久天長,百年好合。若動機不純,志趣不投,年不相若,先後失序,則將造成家庭之悲劇,人生之大不幸也。
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