風山漸卦，艮下巽上，「漸者，進也」。此卦取「不遽進」之象，寓意止極必進、塞極必通，往來復蘇之中自有漸動之義。那麼，風山漸卦究竟蘊含什麼智慧？它在易經占卜中又該如何解讀？本文將從卦象結構、卦辭爻辭到實際占例，帶你全面認識風山漸卦。
《象傳》曰：「山上有木，漸。君子以居賢德，善俗。」木生山上，因山而高，非一蹴而就，乃以時而升。所謂「合抱之木，生於毫末」，正是萬物以漸而生長的道理。君子觀此卦象，當涵養賢善之德，潛移默化地醇美風俗，一切皆以漸進為本。其卦德為「情柔性剛，情入性止」。
漸，進也，有緩進之義。山上有木，逐漸高大，故取「漸」為名，意在不可急遽冒進，而應循序漸進。卦辭以「女歸」（女子出嫁）為喻，因此漸之進不同於晉卦之進，也不同於升卦之進——凡事不能一蹴而成，亦非一朝一夕之功。無論內而進德修業，外而移風易俗，都應在「漸」字上下功夫。
就卦義而言，漸者進也。艮下巽上，有不遽進之象；止極必進，塞極必通，往來復蘇，亦有漸動之義。內外卦皆以陰承陽，如婦從夫，故稱為，故稱為漸。漸者，物之先見也——漸改漸進，漸長漸成，一物之由來，皆非一朝一夕之故。增植其善而杜塞其不善，去劣存優，世界方能日成其美。
卦中以鴻雁為喻，取其貞潔之性。男貞女潔，血統必良；淫亂之風，萬不可長。戒淫所以善民俗，勸貞所以正人心，不但關係民族榮枯，人類盛衰亦繫於此。
在占卜中，風山漸卦代表「漸進」，是事情向好的方向逐步轉化的卦象。得到風山漸卦的人，境況將逐漸改善，運勢轉趨順遂。此時只要不急不躁、按部就班地推進，便能有所成就；反之，若急於求成、輕率行事，反而會招致失敗。
相傳齊國名相晏子（公元前578年—公元前500年）在應舉時卜得風山漸卦，後來果然官至相位。晏子身材不高、其貌不揚，卻極富才能，歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達五十餘年。不過需要指出的是，春秋時期並沒有科舉考試，這個例子只是後人的附會罷了。
《高島易斷》記載了一則與風山漸卦相關的占例。高島曾因罪入獄，當時一位獄吏對他說：「你現在身在牢獄，何不為自己占上一卦？」於是高島為自己起卦，得到風山漸卦，動爻為九三爻。高島據此判斷自己將獲減刑，且這位獄吏將在其中發揮不小的作用。
果然，約半個月後，原任官員退休，新官上任後，那位獄吏升任副官。兩人共同商議後，將高島五十個月的徒刑減為二十個月。
風山漸卦九三爻的爻辭中有「夫征不復，婦孕不育」和「利御寇」等語。「夫征不復」，表明案件已經過去，不再會被追究；「婦孕不育」，表明不會再橫生枝節；「利御寇」，則表明能夠減少罪責、保全自身。《象傳》將「利御寇」的原因解釋為「順相保」，即順從正道可得保全，暗示有人在減罪一事中扮演重要角色。之所以斷定是那位獄吏，是因為兩人平日關係較好的緣故。
卦辭：漸，女歸，吉，利貞。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也。
漸卦內卦象為山，為止；外卦象為風，為木。山岳蘊藏地氣，宜於樹木滋長繁榮。此卦啟示我們：事物的發展在於循序漸進，須順乎自然，不可一蹴而成。物不可以終止，生生不息，循環不已，凡事隱極必顯、靜極復動。然而行動的關鍵，端在得時得勢，且以漸進為宜。
本卦以「漸進」為義，所以六爻不論當位與否，皆以能守本位為宜：初六雖不當位而有「厲」，但因其不妄進而得「無咎」；六二「不素飽」，因其能耐心等待而得「吉」；九三陽剛急於求進，反而「失其道」；六四乘九三之上，雖有「漸於木」之危，但因其巽順而「得其桷」，居危仍能安；九五居尊位，如鴻飛陵上，又以陽剛中正下應六二，雖有三、四兩爻阻隔，乃至「三歲不孕」，但終將會合，獲致吉祥，故曰「得所願」；到了上九，漸進上位，猶如「鴻漸於陸」，井然有序，其羽可為儀表，雖吉，亦「不可亂也」。
本卦的取象有二：其一取象於女子出嫁，必須按照禮俗、經過一定程序，方可結為秦晉之好，婚姻不可視同兒戲、草率從事；其二取象於鴻雁的生態，以其適應棲息之所為喻。鴻雁是有組織、有規律的飛禽，不獨行，且有不再偶的德性；飛翔必有行列，春季北飛，秋季南徙，其生態在於順應季節以求生存。牠們的行止——或漸於岸邊，或漸於磐石，或漸於陸地，或漸於高陵——皆顯示鴻雁的生活自有準則，故能生存繁衍。人類的行止亦然，唯有循乎自然、順勢而進，方能立身長久，其中道理值得細細借鑑。
