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比卦爻辭-有孚比之,無咎;有孚盈缶,終來有它,吉。

  編輯:周易算命
比卦第一爻爻辭“初六:有孚比之,無咎;有孚盈缶,終來有它,吉”釋義是什麼,又給我們帶來哪些人生啟示呢?此卦象注意事項有哪些,下面不妨快來了解看看吧!
比卦爻辭-有孚比之,無咎;有孚盈缶,終來有它,吉。
比卦爻辭-有孚比之,無咎;有孚盈缶,終來有它,吉。

比卦第一爻爻辭釋義:
初六:有孚比之,無咎;有孚盈缶,終來有它,吉。
有孚比之:用誠實信用去和睦鄰邦或讓鄰邦來親附的政策。
有孚盈缶:缶,古一種瓦器。此句是說其誠實信用如同酒可以溢出酒缸。
終來有它:終能招來更多的幫國前來依附。
此爻的爻義是:具有誠實守信的德行,親密團結,輔佐君主,不會有災禍;誠信的德行如同美酒注滿了酒缸,這樣遠方的人紛紛前來歸附,結果是吉祥的。
 
比卦第一爻人生啟示
初六處下卦坤卦之初,距九五之位最遠,又屬於陰爻居於陽位,失位,象征才質柔弱。其上應六四,但是與六四屬於敵應關系。處於這種形勢之中,必須要結交朋友,依附勢力更強的人。比卦中各陰爻都信托追隨九五陽爻,初六與九五結成朋比之交,格外的吉祥。
占得此爻的人,成功的欲望很強,對於現實物質利益有固執的追求,但是天性柔弱低能,所以非常喜歡用互相依靠的方法處世,但要特別注意講誠信,要以誠信待人處世,才能達到目的。在人與人相處之中,誠信居於首要的地位,所以後世人說道:“人無忠信,不可立於世。”
占得此爻者,不論你去想依附別人,還是想讓別人來依附,靠的都是誠信。心懷誠信地親附,這樣才能最終獲得吉祥。
初六處於比卦的最下 層,嚴格來講他還不能輔 佐誰,他只能廣泛結交一 些朋友,由於他的這些朋 友與他一樣,都能一心輔 佐九五,所以他會得到意 外的吉祥。
 
此卦象注意事項:
比貴相親輔,雖常盡信誠。
所為元有素,他吉亦相成。
一人去,一人來。
清風明月兩疑猜,獲得金鱗下釣台。
 
“比卦”的象征意義
比卦,這個卦是異卦相疊,上卦為坎,下卦為坤。坤為地,坎為水。地上有水,水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。地承載水,水滋潤地,兩者相互依存。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。
“比”,就其這一字本義是互相靠近,字形是兩個人挨近一起,並列緊靠,如鱗次栉比。
比,不但是指人與人的團結互助,也指國家與國家之間的關系,如《周禮夏官》形方氏中有“大國比小國”一語,說是大國親近小國的意思。但作為《比》卦,實乃論述比鄰以及論述用親附和和征伐進行聯盟之卦。
還有,從長遠和整體上看,《比》卦的睦鄰政策和懷柔政策仍是建立在侵伐吞並的基礎上的,其卦辭中的凡不來歸附者便予以攻滅的“不寧方來,後夫凶”和“顯比:王用三驅,失前禽”便是這一問題的表白。
比卦位於師卦之後,《序卦》中這樣解釋本卦:“眾必有所比,故受之以比。”師是眾人的意思,人多了一定會有所親近,所以接著是比卦。《雜卦》說:“比樂師憂。”意為,比卦喜樂,師卦憂苦。
《象》曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。
《象》這段話的意思是:從卦象上看,地上有江河湖泊,江河湖泊與大地相親相輔,輔助大地滋養萬物。用江河湖泊喻為臣子,大地喻為君王,比喻臣子輔助君王治理天下,這就是比卦的卦象。先王從卦象中得到啟示,而建立諸侯國,
親近諸侯和臣子,共同治理天下。
比卦啟示的是誠信團結的道理,屬於上上卦。《象》這樣來斷此卦:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
此卦的卦名為比。甲骨中的“比”字 像兩人步調一致、比肩而行的樣子。所以 本義為並列、並排之意。前一卦為師,是 打仗的意思,打仗勝利後,該開始治理國 家了,治理國家需要賢臣的輔佐,所以這 一卦也有輔佐的意思。
比卦的卦畫為一個陽爻五個陰爻, 與師卦的卦畫相似,只是排列順序正好相 反,師卦中的九二陽爻在比卦中來到了九 五君位,象征君臨天下,群臣輔佐。下面便通過卦象來對卦畫進行 具體的分析。
比卦上卦為坎為水, 下卦為坤為地,地上有水 便是比卦的卦象。水在大 地上慌動,泥土因為有了 水而濕潤可以養育萬物, 這就像君王巡視四方,恩 澤四方,群民與君王一條 心,共同輔佐君王,而君王 居安思危,能夠嚴謹治國。可見,這一卦確實是充滿了喜悅與歡樂的。
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