在《易經》六十四卦中，澤雷隨卦位列第十七卦，是一支闡述「隨順」與「變通」智慧的卦象。什麼是澤雷隨卦？它排在第幾卦？代表哪些寓意？又為個人的人生帶來哪些告誡？以下將為您完整解析。
澤雷隨卦由異卦相疊而成：下卦為震（雷），上卦為兌（澤）。震為雷、為動；兌為悅。「動而悅」即是「隨」。「隨」指相互順從——己能隨物，物亦能隨己，彼此溝通無礙。然而「隨」必須依時順勢，講究原則與條件，並以堅貞守正為前提。
「隨」有隨同、隨和、追隨之意。這就好比一個人在附和他人意願時必然有得有失：採納甲的方案，勢必放棄乙的方案。若甲的觀點錯誤，他一味隨同，雖可贏得甲一時的好感、與其同舟共濟，卻可能釀成大錯；反之，他若否定甲的觀點，或許會傷害彼此感情，甚至令數十年深厚友誼毀於一旦，但卻有利於樹立正風、抑止惡氣，讓人民過上好日子。可見「隨」絕非盲目附和，而是需要智慧抉擇的學問。
《卦辭》曰：「隨：元，亨，利，貞，無咎。」
【釋義】《隨卦》象徵隨和：若能隨和順從，便能始終亨通、和諧有利；只要固守正道，就不會有危險災禍。
《象辭》曰：「澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。」
【釋義】《隨卦》的卦象為震（雷）在下、兌（澤）在上，是「澤中有雷」之象。雷聲入於澤中，澤隨雷聲而震動，正象徵隨從之義。君子觀此卦象，行事應遵從合宜的作息規律：白天勤奮工作，夜晚安靜休息，順應自然節律，不做違背生活常理之事。
隨卦是《易經》六十四卦中的第十七卦，核心要義為「隨時變通」。天下事物皆須隨時而動，這正是隨卦的本質內涵。「隨」強調相互順從、彼此溝通，且必須依時順勢、以堅貞為前提。《卦辭》云「元亨利貞，無咎」，正是肯定這種順時而行、守正不阿的態度。（卦圖中紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。）
隨卦被視為「有守」之卦，消息值二月。其卦序承自豫卦——《序卦傳》云：「豫必有隨也，故受之以隨。」意即豫樂之後必有追隨者，故豫卦之後接續隨卦。
「澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。」雷震於澤中，澤隨震而動，陰隨陽息。君子效法此象，隨時而動、隨事之宜：白晝則自強不息、奮發精進；至於昏暮，則入居於內，安然休息以養其身。起居作息皆隨時節，恰得其宜。
鄭玄云：震動而兌悅，內動之以德，外悅之以言，則天下之人慕其行而隨從之，故曰「隨」。
李光地云：本卦上下兩體及兩體之爻畫，皆以剛下柔、降尊屈貴，忘其賢智以下於人。我能隨物，物必隨我，此即「隨」之義。隨卦與比卦、同人卦不同之處在於：比是人來比我，而我往比之；同人是人我相同，而我往同之；隨則是我往隨人，而人來隨我，分別正在於此。所以比卦言吉不言亨，同人言亨，而隨卦稱「元亨」，正顯示能屈己下人之美。隨卦中主從關鍵，意義重大啊！
卦義：隨者，從也，即依從隨和之義。內動之以德，外悅之以言，則天下之人咸慕其行而隨從之。
若能洞悉事物的本性，並順應其性質加以運用，事物自然能為我所用、發揮良效。正如一位賢明的領導者，若能時常關心並解決下級的小困難，下級便會盡心盡力與他共事。隨順之道，貴在真誠與適度，而非曲意逢迎。
「隨」並非容易的事。盲目隨人就會流於詭詐，一味隨俗就會同流合污。擇善而從，則身榮；黨惡為非，則名裂。唯有明辨利害、慎於取捨，而後方可言「隨」。
道有其不可變者，則以古為師；時有其當變者，則以今為法。審度變遷之勢，行其時措之宜——不拘執、不因循，斯為豪傑之士。這正是澤雷隨卦帶給我們最深刻的人生告誡。
