澤火革卦是《周易》六十四卦中的第四十九卦，由下「離」上「兌」組成，屬上上卦。內卦（下卦）為離，象徵火，主光明；外卦（上卦）為兌，象徵澤，主毀折。離火在下，澤水在上，水火相聚而不相容，勢必發生變化，故本卦取「變革、更新」之義。想深入了解澤火革卦的完整寓意與詳解，請繼續閱讀下文。
澤火革卦的卦辭是：「革，己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。」
離为火，兌為澤。此卦寓意：變革能使民眾信服；只要堅守正道，前途便會暢通亨達，終能取得成功，悔恨也將消失。
《象》曰：「澤中有火，革；君子以治歷明時。」
《革卦》兌在上、離在下：兌為澤，離為火，卦象即「澤中有火」。大水可以滅火，大火也可以把水蒸發乾，兩者相剋而又相生，所以称为《革卦》。君子觀察此卦象，应当修訂曆法，明定時令。
澤火革卦的核心寓意在于：大水可以熄灭火焰，大火可以蒸乾水分，水火相生相剋。君子依循五行相生相剋的規律制定曆法，使民眾得以明辨四季變化。處於转折时期尤为关键，只要把握時機、大胆改革，便能获得成功。
《革卦》告訴我們：變革是有條件的，因此推行變革也要講究方法：
一要順應事物發展規律，選擇適當時機，待勢在必行之時才能大膽變革；
二要順應民意，使人心悅誠服；
三要動機純正、手段正當，不急功近利，並且考慮問題要全面細緻。
卦名：革——「更新」之卦
消息：三月
卦畫結構：離下兌上
大象：澤中有火
讀法：澤火革
五行：屬金
井道不可不革，故受之以革。
四陽二阴之卦，属大壮类；大壮二之五成革。屬坎宮四世卦，錯卦為蒙，綜卦為鼎，內互巽，外互乾，合互姤，以六二為卦主。
情柔性柔，性悅性明。
《說文》云：「革，獸皮治去其毛」，今稱皮革，引申有變革之義。古時將禽獸除去毛而保留其皮以供使用，俗稱改革。兌上離下，火燃則水乾，水決則火滅，水火不相容則相息，「息」即消滅之意。形勢所迫必然變革，故名為「革」。
革者，變革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趨勢。春取代冬，秋接替夏，皆有「革」之義。商湯、周武興師討伐，除暴救民，亦皆含「革」之道。
革者，變也。國政窮弊則變其政，制度敗壞則變其法；人有舊習惡染，則改變行為，去不善而為善。革面洗心，猶如獲得更生。
革命乃天下大事，必不得已而後為之。若懷抱撥亂反正之才、救世濟民之志，又能順乎時勢、合乎人心，則雖人寡而無敵，雖驚動而不擾亂民心。百姓仰望革新，如大旱之望雲霓。
卦辭：革，己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！
革，內卦象為火，為光明；外卦象為澤，為毀折。離火在下，澤水在上，有水被火烤之虞；離火克兌金，亦有金被熔鑠之象。水火相息，乃有變革、更新之象。
本卦六爻之中，上卦兌體三爻為變革的完成階段，下卦離體三爻為變革的準備與行動階段：
初九陽剛卑微，處革之始，上無應援，主客觀條件尚不具備，故誡之「不可以有為」。六二柔得中位，上應九五，主客觀條件均已具備，故宜於亟須轉變的「己日」斷然推行改革。九三應上六，雖上下相應，但過剛，須「革言三就」反覆審慎之後才行動。九四剛而能柔，心存誠信，以革除舊命而有「改命之吉」，推進變革。九五以陽剛中正高居尊位，猶如大人全面推行變革，勢若猛虎奮威，故稱「大人虎變」，以新政施行改革。上六處革之終，革道大成，猶如斑豹一般威猛助成變革，所謂「君子豹變，小人革面」，以此鞏固新的秩序。
水流濕，火就燥，二者性能不同，故不相得；猶如少女與中女，雖同為女性，但少女顯耀於中女之上，便生嫌隙而不能融洽。由此可知，凡天時、地理、人與人、物與物之間，既有相生之道，亦有相剋之可能。盈虛消長、往復循環，乃天道使然。宇宙萬有，隨時隨刻都在變化演進之中，而變化之道，關鍵端在能否適時適切。湯武革命，貴在順天應人；弔民伐罪，以仁義之師而有天下。以春代冬，以秋代夏，春生夏長，秋實冬藏，四時有序而歲功成，這正是「革」之大義。
