風地觀卦在《易經》六十四卦中排行第幾？它代表什麼含義？占得此卦該如何看運勢？本文將從卦象簡介、卦辭白話解釋、歷代名家解卦，到初六至九上六爻逐一詳解，帶你全面認識風地觀卦。
觀卦是《易經》六十四卦中的第20卦。卦中主方為觀察者，客方為被觀者，強調察言觀色、見風使舵的智慧——要看到客方的本質而不局限於表面現象，避免因觀察失誤而行動錯誤，以致遭受損失。
風地觀（觀卦）寓意「觀下瞻上」。此卦由異卦相疊而成（下坤上巽）：巽為風、坤為地，風行於大地之上，喻示德教遍施天下。
觀：盥而不薦，有孚顒若。
象曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲，因為用作祭祀的俘虜頭部腫了，不能用作祭品。
《象辭》說：本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這便是「觀」的卦象。先王觀此卦象，取法於周流八方的風，從而巡視邦國、觀察民情、推行教化。
以下觀上，周游觀覽；平心靜氣，堅守崗位。
小凶：得此卦者，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微、待機行事，切勿妄進。
觀：表示觀察、觀看，是最標準的狀況卦，吉凶未定。凡事不可輕下決定，需再觀察局勢後再做打算；尤其是對長官、上位者的態度更要察言觀色，不可輕忽大意。
解釋：尚在觀察中。
特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，喜觀摩他人、研究比較，不斷修正反省自己。
此卦由異卦（下坤上巽）相疊而成，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用：在上者以道義觀天下，在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
大象：風運行於坤地之上，喻有周游觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
初六：愚蠢近視，對一般百姓來講尚無大礙，但對於擔負政治責任的君子來說，將會鑄成大錯。《象辭》說：初六爻辭講愚蠢近視，這正是小人們的思想特徵。
凶：得此爻者，宜防小人，諸事有困難，弄巧成拙。做官的有危難，不宜進取。
初六爻動變得周易第42卦：風雷益。此卦為異卦（下震上巽）相疊，巽為風、震為雷，風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長、交相助益。益卦與損卦相反：益卦損上以益下，損卦損下以益上，二卦闡述的是損益的原則。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可丑也。
六二：囿於一孔之見，這是有利於女人的貞兆。《象辭》說：女人窺視男人，即使操行貞正，亦屬可丑的行為。
平：得此爻者，在家不如意，外出謀事則好，或喜或憂，或因婦人而起是非，大抵宜動不宜靜。此爻女喜男悲。
六二爻動變得周易第59卦：風水渙。此卦為異卦（下坎上巽）相疊，風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙即水流流散之意，象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服弊端、挽救渙散，方能轉危為安。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生進退，未失道也。
六三：觀察親族的思想動向，從而決定為政的措施。《象辭》說：觀察親族的思想動向，從而決定為政的措施，這才未失去用人行政的正道。
平：得此爻者，三心二意，須謹慎行事、知難而退。做官的進退無常。
六三爻動變得周易第53卦：風山漸。此卦為異卦（下艮上巽）相疊，艮為山、巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱「漸」——漸即進，漸漸前進而不急速。
六四：觀國之光，利用賓於王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六四：觀察國家政績風俗的輝煌表現。筮遇此爻，有利於朝覲君王。《象辭》說：觀察國家政績風俗的輝煌表現，此來者為國賓。
平：得此爻者，宜出外謀事，多與外人交往則有利。做官的或居閒職清高之地。
六四爻動變得周易第12卦：天地否。此卦為異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，乃陽氣上升、陰氣下降，天地不交、萬物不通。否卦與泰卦彼此互為「綜卦」，表明泰極而否、否極泰來，互為因果。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
九五：善於觀察親族之意向，君子可以無過錯。《象辭》說：觀察親族之意向，就是觀察天下萬民的意向。
吉：得此爻者，時來運轉，利益豐厚；對婦人則有懷孕之喜，病重者有生命之憂。做官的會因自己良好的官德而爵祿有升。
九五爻動變得周易第23卦：山地剝。此卦為異卦（下坤上艮）相疊，五陰在下、一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地，二者都是剝落之象，故為「剝卦」。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢、君子困頓、事業敗壞。
上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
上九：觀察其他部族的意向，君子可以無過錯。《象辭》說：觀察其他部族的意向，是因為尚未全面摸清情況，心不踏實，決心難下。
平：得此爻者，運勢不通，心有餘而力不足；懷孕者利於生育，久病者會痊癒。做官的宜退守，修德養身。
上九爻動變得周易第8卦：水地比。此卦為異卦（下坤上坎）相疊，坤為地、坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。比卦與師卦完全相反、互為綜卦，闡述的是相親相輔、寬宏無私、精誠團結的道理。
