在八字命理中，可以根據一個人的生辰八字推算未來的財運走向。那麼，究竟該如何從八字中看出財富的多寡與時機呢？你對八字財運又了解多少？不妨跟隨本文一起深入探討。
命理上有句名言：「沖開財庫，無人不富。」但這句話並非適用於所有人，關鍵在於財庫中所藏財星的喜忌。
如果八字中的財庫暗藏的財星為喜用神，歲運有字來沖，沖開之後財星的力量反而增強，這便是真正的「沖開財庫主發財」。反之，若財庫中的財星為忌神，歲運中有字來沖財庫，結果是喜用財星受傷受損嚴重，反而是破財的表現，此時就需要有財星來合化化解。
如果八字原局中有財庫，其中暗藏的財星為喜用，卻有字緊貼沖、刑這個財庫，則是把不住錢財的標誌。財庫逢沖、逢刑，猶如自己的財庫大門常開，「盜賊」進出自如，自然難以守住錢財。相反地，若財庫中暗藏的財星為忌神，沖開反而是好事，不必畏懼沖開，歲運亦然。
正財、偏財為喜用，透出在天干上，而地支中不見財星，這叫做「財無根」。錢到命主手裡停不下來，很快就會被用出去。即使行運或流年在地支出現財的根氣，那也只是錢財暫時在手裡逗留一下，歲運一過，錢財盡散。
財星虛透在天干則無力，其他五行必然很旺，如比肩、劫財之類。財透出來代表「財露」，一旦露出來，比劫便會去克、耗、洩你本就不多的錢財，這樣的命格自然守不住財富。
命中存不住錢，賺得再多也容易被自己揮霍或被他人騙取、掠奪，應該怎麼補救呢？主要有兩個方向：
別人之所以今生能夠發財，自有其原因。從佛學因果的角度來看，這與前世今生的修為有關。例如有人總是樂於助人，累積了財庫——即天庫、地庫和水庫。因此壯大財庫的方法，首先要寄存天庫。
1. 寄存天庫：佛學認為，今生所做的德行會在後世受用；今生所受所用，皆取自於自己的天庫。故世人應先將天錢寄存於天庫之中，以備來生受用，所謂「天庫寄補，後世不愁」。添補天庫，就是要積累善行、廣修善德——勿因善小而不為，勿因惡小而為之。從現實層面來說，行善積德能因善名受人尊崇，也能避免禍事禍端，自然利於積累財富。從佛學角度而言，當善行累積到一定程度，有感應天地之功，也可得到現世回報。反之，若心性不善，總想擴大偏財、邪財、橫財，就容易失去正道，遭遇橫禍，甚至付出慘痛代價。
2. 還清地庫：所謂地庫，大意是說今生所受的財運，與過去世的功德業障有一定因果關係，前生所做之業或所欠之財必須還清。此法主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會上門討債。也就是說，最好了清拖累自己的人情世故。例如曾因兄弟朋友破財受拖累，最好在其有困難時主動幫助，如此便了清了彼此的債務，其他情況依此類推。
3. 補充水庫：水府掌管現世人的財富，若自己的水庫空虛，在生又怎能擁有財富呢？故需補水庫以讓財富吉祥。當然，若命中水庫水多者則不宜再補，物極必反。補足水庫可以用風水的方法。所謂「一命二運三風水」，注意風水催財、化解陽宅漏財。風水講究五行流通、生助旺氣吉氣，而旺氣吉氣即是財氣。可請五行八卦符分別用於臥室、客廳等主要房間，鎮宅理氣，催動五行能量流通，化解漏財風水。
人的錢財與前世今生所欠的債、所做的業息息相關。為什麼古人說「富不過三」？除了風水輪流轉、天地施予公平之外，也說明不少人有錢之後往往把持不住自己，容易行惡，惡事一多便得惡報。所以古有明訓：「三代勤儉、一代開空。」創業維艱，求取錢財本不容易，需要特別珍惜勤奮。若只是一味吃好穿好、花的輕鬆，不思考錢從何處來，缺乏賺錢經驗與理財觀念，坐吃山空便是必然結果。
由此可知，人的福祿財源各有因緣，守得住比賺得多更重要。打開財門的方法有兩種：
一是節制花費，不輕易借錢給人。若老是亂花錢並成為習慣，沒錢也要借貸消費，只求享受不想後果，這是習性問題，除了自己悔改外，怎麼補都沒用。明知對方無力還錢卻因蠅頭小利借貸給對方，或貪圖高額利息甚至政治投資——前者可能是上輩子欠債這輩子還（如父子關係等），後者心術不正、自作自受，這兩種情況補財庫也沒有用。從八字上來說，這類人往往是偏財透旺，喜歡講排場、好面子，實際上是貪圖享樂——美食、美服、美色、安逸等。不如節儉一些，把資源拿去幫助需要的人。
二是勤勞智慧。勤勞是敲開財門的關鍵。有一個故事很能說明這個道理：有一個人本是發財之命，卻潦倒而死，死時依然衣衫襤褸。閻王覺得不對，問散財童子為何沒有及時派財。散財童子答道：「我們幾次到他家派財，但家中都沒有人。」原來此人十分懶惰，庭院垃圾成山，散財童子以為家中無人，因此沒有派給他錢財。可見勤勞才是關鍵！
從現實來看，哪個發達之人不是通過艱辛創業獲得的？只不過有人靠智力、有人靠體力；有人能把握機遇且善於把握，有人面臨機遇卻不能發現。從八字來說，身弱財旺者需要更多努力勤勞，累其心志，靠勤勞取財，也就是借助比劫的力量；身旺財弱者則應發揮智慧的功用，注意求財方法，發揮食傷的妙用。總而言之，勤勞與智慧兼具，求財之路自然更加順遂。
要看一個人什麼時候走財運，先要確認他命裡有沒有財運。有財運，接下來才能進一步看他什麼時候會發財。以下分析都是針對八字有財運之人作出的判斷。
八字分為四柱：年柱、月柱、日柱、時柱。年柱代表少年，月柱代表青年，日柱代表中年，時柱代表晚年。若財位用神落在不同四柱，便代表不同階段的財運。例如財神在年柱，代表此人少年時期走財運，但鑒於年紀尚小，並非真正意義上的發大財，只能說他較早遇到財運時機。其他各柱的情況也是一樣，代表不同的階段。至於具體時間段，就要看大運了。
大運共有八個，每個大運為十年，每年稱作流年。不同的大運走不同的運：有的對財運好，有的對健康好，有的對婚姻好等等。我們要找的是對財運有利的那個大運，但這只是十年的區間，人不可能十年都財運旺盛，其中仍有強弱之分，具體到哪一年，還需繼續往下看。
找到對財運最好的大運時間段後，再根據日主的天干地支，找出用神財神的具體流年。當然，並不是說一生中只有這一年才能發財，其他年份也有機會，只不過力量較弱，可用同樣的方法推算。
無論什麼時候發財，發財之前都要做好準備，不要等到機會出現在面前時才說「我還沒準備好」。勤勞才能致富，有發財的命更應該努力，把握機遇，不留遺憾。
現實中的財很好理解，但命理中的財則有些抽象。命理中的財，其實是從生辰八字中測出來的，具體是以八字中的日干為準：日干所克的五行即是財。例如戊申、辛酉、戊子、癸亥這個八字，日主為戊土，戊土所克的子水、癸水、亥水便是財。
命理中以陰陽來區分正財與偏財：異性相克為正財，同性相克為偏財。以上述八字為例，戊土克子水，兩者同為陽性，故子水為偏財；戊土克癸水、亥水，戊土為陽而癸亥水屬陰，故癸亥水為正財。
正財、偏財類像到現實中各有含義：
正財：指工薪收入或有固定場所的經營性收入，一般指勞動所得，如工資、獎金、補貼、銷售收入、利潤等。
偏財：指工薪或經營外的收入，一般指意外所得，如股票、證券、彩票、賭博、拾獲之財等。
一般來看，正財發起來比較困難，需要付出大量勞動與努力；偏財發起來相對輕鬆，不需付出太多努力，有時還有天上掉餡餅的好事。
是否八字中只要有正財或偏財，就一定錢財富足呢？不一定，必須根據八字喜用辯證地判斷：
假如八字中的財為喜用的五行，而且旺而逢生，則此人財富盈城，越旺越富。像前面舉例的八字，就是財為喜用、旺而逢生，屬於大富之命。反之，若財為用但弱而受制，那就可能一貧如洗，受制越厲害，窮得越寒酸。
假如八字中的財為忌諱的五行，而且弱而受制，則此人反而會富甲一方，受制越厲害越富有。反之，若財為忌又旺而逢生，則會家徒四壁，越旺越窮困潦倒。
只要八字中有財富的信息，現實中終會兌現。至於什麼時候兌現——是發財還是破財，則由運勢決定，即大運流年的發展演化情況。
人們常說的「命運」其實包含兩部分：「命」指命局（生辰八字），是與生俱來、固定不變的；「運」指運勢，包括大運、流年、流月等，是後天運行、發展變化的。
「命中有時終須有」，此話有一定道理。只要命中顯示有財，遇到合適的年運就會發財；命中顯示破財，遇到相應年運便會破財。所以財富多少、發財還是破財，必須結合命局與運勢的綜合作用來看。
需要注意的是，行財運也不一定就是發財，仍要結合八字喜忌來看：如果財為喜用，又在大運流年中遇之，便會發財；如果財為忌諱，又在大運流年中遇之，不但不發財，反而會破財。
那麼「命中沒有莫強求」呢？此話是勸人保持平常心，但也未必全然有理，須具體情況具體分析。雖然命中沒有顯示財，但若此財為忌諱的五行，命局沒有顯現，反而說明此人財運很好。此外，一般來講，即使財為喜用而命中沒有顯現，但若大運流年遇到時，或多或少也會發到財。
再者，因為運勢是變化的，所以具有可調性，這種可調性就是後天努力與相應調整。只要主觀上持之以恆、勤奮努力，照樣可以勤勞致富達到小康；若再配合風水易學等方面的客觀調整，效果更加顯著。
所以從某種意義上講，命由天定，事在人為。不論八字中財運如何，那都只是一個象徵，不可迷信。若能平心對待、積極努力，相信「財神爺」終會眷顧每個人。留心觀察周圍便會發現：功成名就的富人一般都是不畏艱辛、勤勞努力之人；而所謂的窮人，有不少是好逸惡勞之輩。
正財、偏財類像到六親中也各有含義：正財指正妻（老婆），偏財指偏房（小妾）、情人、二奶、外遇等，偏財還代表父親。
正偏財不但代表財富，同時也代表婚姻。男命若財為喜用而不現局，或弱而受制，或正偏財混雜，都主婚姻感情不順。女命雖以官殺代表婚姻感情，但因財能生官，所以若八字無官，便也以財來看。因此女命八字無官，而財為喜用又弱而受制，或是正偏財混雜，同樣主婚姻感情不順。
