八字算命術由中國先賢發明與總結，其理論體系建立在中國的節氣與氣候規律之上，最初並未考慮南半球人士該如何排盤。那麼，「外國人究竟能不能算八字」？丙虛大師認為，可以分為北半球與南半球兩種情況來討論。
只要出生時間是按照現在世界通行的陽曆（公曆）記錄，就可以直接根據當地時間排八字，不必自作聰明地把美國出生孩子的時間特意換算成北京時間。但要注意當地時區轉換的問題——關於時辰有一個評價標準：無論身處何地，理論上的正午時，應是一天中太陽正當空的時刻。
舉例來說，若一個孩子在美國正午出生，由於美國與北京約有12至13小時的時差，硬性換算後可能變成半夜子時。從午時到子時，單憑氣溫與太陽特徵就能看出相差極大，更何況在命理上的意義？命理中時辰為子女宮，代表中晚年運勢，對年、月、日的干支具有重要的調節作用，十分關鍵，因此直接套用北京時間反而會造成重大誤差。
南北半球的節氣流轉完全相反：當中國曆法寫著「立夏」時，南半球的曆法上寫的是「立冬」。不過，如果南半球國家也依據當地氣候等各方面制定詳細的曆法，同樣可以用當地節氣與當地萬年曆來排八字。換言之，曆法的制定原理相同，只是各半球按照自身的規律編寫具體內容。
純粹的外國人或許用不慣這種帶節氣的曆書，但南半球居住著大量華人，這類曆書完全可能存在。就實際操作而言，由於很難找到現成可用的南半球農民曆，替南半球人士排八字時仍需經過一番轉換。對此，周易學界也存在不同的觀點與分歧。總而言之，外國人是可以使用八字算命的。
算命的理論基礎是天干、地支、陰陽、五行，而它們的物質基礎是「氣」。氣是自然界中的一種特殊物質，普遍存在於宇宙之中，存在於一切有形之物裡，也毫無例外地存在於人類肉體之中——不管你是中國人還是美國人。
因此，八字理論無論正確與否，都應屬於自然科學的範疇，與中國人種沒有必然關聯。只要你是人，你的命就一定能用八字方法推算。這就好像西醫是一門自然科學，適用於所有的人類，而不侷限於其是否是外國人，對外國人同樣能起到治療效果；中國人發明的中醫理論與針灸方法，也已經挽救了許多白人與黑人的生命。
雖然從理論上講，外國人的命一定可以用八字推算，但在具體算法上仍免不了有其特殊性，這是由他們的生活空間和生活方式決定的。
以婚姻預測為例，伊斯蘭國家的法律允許一夫多妻，此時就不能完全照搬預測中國人婚姻的方法。在中國，一個男人只能娶一位妻子；若與老婆離婚，他便成了光棍；若唯一的孩子病死了，他便要斷子絕孫。但對伊斯蘭國家的男人來說，他可以娶兩位、三位甚至更多妻子，與其中一位離婚並不代表他就是光棍，他仍然擁有自己的家庭；每一位妻子都可以為他生一大堆孩子。因此，想從八字中算出他子女的人數，照搬計算中國子女人數的方法，肯定是行不通的。
《淵海子平》記載：男命以八字中的官殺代表子女，女命以傷官與食神代表子女。正官為女、七殺為男；傷官為女、食神為男。假如某男八字的日干為「甲」，他以庚金為七殺、辛金為正官；再如所生之時為「己巳」時，根據十干生旺死絕表，「金長生於巳」，算命先生便會對你說：「你將有七個兒子。」其依據正是來源於《淵海子平》。書中將正官與七殺、傷官與食神同時支相比較，看它們的生旺死絕關係，再按下面的口訣判斷子女人數。
長生之位尋中半，沐浴一雙保吉康；
冠帶臨官三子位，旺中五子自成行；
衰中二子病中一，死中之老沒兒郎；
入墓之時難保雙，受氣絕中一個子；
胎中頭女有姑娘，養中三子只留二。
按此口訣，每一個人最多只能有七個子女。這是中國古代算命先生根據一夫一妻型家庭關係，總結出的子女多少規則，並不適用於一夫多妻型家庭。對現今仍實行一夫多妻的國家和地區，這種判斷子女的方法往往不適用。例如科威特的一些王公大臣往往有十幾位妻子，若每位妻子生兩個孩子，他便有了二十多個子女，而不是最多只能有七個。
除了八字能否推算外國人的命運之外，另一個常見疑問是：人是否能超出輪迴？想往生極樂世界，是否能算出來？以下分別回答：
1、人是能跳出六道輪迴的。包括釋迦牟尼佛在內的十方諸佛，就是成功的例證，這是毋庸置疑的。
2、能否跳出六道輪迴、往生極樂世界，關鍵在自己，依靠算命是行不通的。依八字算命術的理論，如先天注定此世要成佛，那就表明你已經是佛了；既然是佛，還要什麼輪迴？若不是你想乘願再來度眾生，就是你成佛是假的。你成佛了自己都不知道，還像凡夫一樣想去算命，不是十分可笑嗎？再者，從釋迦牟尼佛的成佛經歷來看，他老人家並非生下來就成佛，而是經過修行、歷經磨難才最終證得菩提。如果有算命師說他老人家這一世要成佛，而他自己也認為如此，乾脆就不修了，坐等成佛，我想什麼時候能成佛還很難說呢。
只是改命而不能最終把握命運，仍是不究竟的。筆者發現，在眾多想改命的人之中，以增加現世福報為目的的佔絕大多數。透過修學佛法得到更多的榮華富貴，不是不好，但我們要知道：想成佛跳出輪迴，需要福慧俱足，達到「兩足尊」。若一心只求福而缺少智慧，就像一隻大鵬鳥只有一隻翅膀，無論牠威力有多大，也是無法飛上天空的。因為，要真正跳出輪迴，需要福慧雙修。
那麼，如何福慧雙修跳出輪迴呢？筆者自己是凡夫，還沒有成佛，沒有親身經驗，在此以《三皈·五戒·十善·四攝·六度》一書的內容代為作答。此書由現代大德印光法師與茗山法師講述，語句通俗易懂，是進入佛門必須經過的步驟，也是學佛必不可少的基本知識。該書把實踐學佛的內容分為三個層次：
（一）四攝六度：專以利人度生為目的，一切都為利益他人考慮，不計較個人財產得失與生命安危，此是佛教的精神實質所在。修學的人雖是凡夫，亦稱菩薩，叫初發心菩薩。實際上，利他也包含自利——學佛的人在修學過程中透過四攝六度，可以改變自私習氣、擴大心量、磨煉志氣，以救度眾生苦難為己任，歷久功深，必然成佛。
（二）三皈：是進入佛門的第一步。佛、法、僧稱為三寶，是佛弟子學習、景仰與依止的對象。不受三皈依的人，不能稱為佛教信眾。
（三）五戒十善：是自修階段。三皈之後就應依佛法的教導，受持五戒以修身，防止過失、不犯錯誤，使自己的身心有了規範，向善的方向發展。十善是在五戒的基礎上再擴大深入，是推己及人的過程，由消極的自利走向積極的利他。
總而言之，外國人可以使用八字算命：北半球人士可直接以當地時間排盤，只需留意時區與真太陽時的轉換；南半球人士則因節氣相反，需經過曆法轉換方能準確排盤。八字的根基「氣」遍及萬物、不分種族，正如醫學普濟世人；但文化背景的差異（如一夫多妻制度）會影響婚姻與子女的具體推算方法。至於超越命運本身，佛教給出的答案是：命可算而不可恃，唯有福慧雙修，方能真正掌握自己的未來。
