苗族主要分布於貴州、廣西、湖南、湖北、四川、雲南等省區，擁有豐富多樣的傳統節慶。以下按節日名稱依次介紹其起源、習俗與主要活動，供讀者了解苗族文化的多彩面貌。
湖南城步縣的傳統節日，於秋收後舉行。全家釀好高粱米酒，邀請親友共飲，紀念八位開發土地的姑娘，祈求豐收。
同樣在城步苗族自治縣舉行，時間不固定。以殺豬、打粑粑、蒸糯米酒祭祖，感謝五谷豐收，之後舉行各種娛樂活動。
貴州黃平縣黃飄一帶於農曆九月十八日舉行，為期三天。主要活動包括吹蘆笙、跳蘆笙舞、賽馬、鬥鳥等，傳說源於一位姑娘與將軍的故事。
貴州惠水縣擺金區、雅水區於農曆三月十三日開始，持續兩天。婦女穿傳統服飾上山采野菜，並在山上跳花場、唱歌、互相招待。
貴州凱裡與丹寨相鄰地區於農曆二月第一個亥日舉行。原為每十二年一次的大型祭鼓節，後改為每年舉行，儀式簡化為魚祭與踩鼓舞蹈。
貴州從江縣加鸠、加勉一帶於農曆正月或二月的甲申日舉行，持續二至五天。意為播種前的吹笙跳舞，若不舉行會被視為歉收。
貴州從江縣加勉一帶於農曆六、七月的某個亥日舉行。用新收的玉米與小米同煮，祭祖感謝收穫，並為耕牛舉行解耙儀式。
貴州松桃苗族自治縣牛郎區於立夏日舉行。人們聚集在朝天坡唱山歌，傳說源於兩位祖先尋找失散兄弟的故事。
貴州從江縣加勉一帶於春雷前的某個卯日或亥日舉行。以前年收留下的“大禾把”米煮飯，吃後不允許外出，象徵五谷盈豐。
貴州台江縣於吃卯節後十天的丑日起連續六個丑日舉行。期間吃喝娛樂，第一個丑日祭龍，第二個丑日跳銅鼓舞。
貴州麻江縣與凱裡市交界於農曆九月舉行。製作稻草粑，祭祖慶祝秋收。
貴州遠縣於農曆臘月初一舉行。捕鼠或製作老鼠形粑粑，祭祖祈求來年免受鼠害。
貴州黔東南、黔南、黔西南等地於農曆六月的第一個卯日開始，持續至收割前的某個卯日。以摘米苞混入糯米飯祭谷魂，並舉行鬥牛、賽馬等活動。
貴州台江縣交包一帶於農曆七月第二個戌日舉行，為期四天。活動包括鬥牛、鬥鳥、對歌等，源於遠嫁姑娘回鄉的傳說。
貴州三都縣於農曆六月插秧結束後舉行。殺鴨祭祖，鴨肉與鴨稀飯同食，祈求避邪與豐收。
貴州凱裡市舟溪一帶龍姓苗族於農曆十月第一個丑日舉行。以粑粑祭祖，翌日舉行斗牛。
貴州凱裡市舟溪吳姓苗族於農曆七月第一個卯日舉行。以糯米飯泡灰水製成的「糟」祭祖，翌日舉行斗牛。
黔東南部分苗族每十年舉行一次，祭祖、祭鼓、祭牛等儀式交織，鼓被視為祖神，活動包括祭祀、舞蹈與武術表演。
雲南屏邊、硯山等地於農曆二月初三祭龍，祈求雨水與農作物豐收，主要祭品為豬、雞。
雲南邱北於農曆三月十六祭龍神，選擇「龍樹」作祭祀場所，並重申禁砍樹、偷水等規定。
貴州安順一帶於農曆三月初三舉行，以選親為主的活動，男女在指定坪子上以紙傘伴蘆笙走三圈，觀察彼此儀態。
貴州從江縣加勉於秋收後的卯日舉行。以黃土、草灰、楊梅等放入倉中，象徵新谷開倉。
湖南吉首、古丈於農曆三月谷雨後的辰日舉行。男女對歌、交易，並祭祀龍神。
黔東南苗族與漢族春節同步慶祝，稱為「客家年」。不貼門神、不守歲，重視祭祖與親友走訪。
廣西三江侗族自治縣同樂每十三年於農曆十月舉行。拉鼓隊從山頂拉鼓至村寨，途中祭祀、搶奪鼓繩，最後將鼓封存於山洞。
湖南湘西於農曆六月初六舉行，聚集數萬人，主要以歌唱為主，兼有舞獅、拳術等表演。
貴州三穗縣於農曆二月初二舉行。將祭物放在接龍橋上，燃火野炊，之後舉行吹蘆笙、對歌等活動。
貴州台江、施秉交界於農曆五月五日開始，持續至二十七日。以龍船比賽為主，配合鬥牛、對歌、貿易等。
貴州獨山、平塘、都勻等地於農曆正月初一至十五舉行。男女對歌、吹蘆笙、賽馬，傳說源於孟姊與楊姓青年之戀。
黔東南苗族於農曆十月的卯日或丑日舉行，分為「初年」「大年」「尾年」三階段。祭豬、祭雞、跳蘆笙、鬥牛、賽馬等持續三至六天。
湘西苗族於除夕砍榄籬樹、插水菖蒲與烏泡葉作「保年桿」，全家不外出，吃血腸粑，午夜喊年祈福。
苗族春節從正月初一至十五，稱「過國年」「過地區年」等，重視女婿拜年、燈會、跳蘆笙與祭祀。
湘西與貴州部分地區於立春後第五個戍日舉行。製作「社飯」與「社酒」，邀請親友共食，並舉行舞蹈與對歌。
苗族端午亦抹艾葉、菖蒲，製作雄黃酒、粽子，部分地區舉行龍船賽或蘆笙舞。
雲南金平、麻栗坡等地於農曆六月初六祭田，於田邊搭小祭壇，供豬、雞等祭品，祈求農作物豐收。
貴州貴陽與湘西於農曆四月初八舉行盛大歌舞、蘆笙、交易活動，紀念苗族英雄努亞之死。
湖北宣恩與湘西於農曆正月初一後的午日舉行，禁食外來食物，祭祖、觀星、聽鳥鳴以預測來年收成。
貴州三都縣於農曆八月上旬舉行，姑娘選「乃堯」代表，與外來青年對歌求婚。
貴州凱裡市舟溪、銅鼓、馬田於農曆二月子午日舉行，男女互相攔住對歌，最後自由配對。
廣西融水拱洞於農曆六月十八日舉行。男子鬥鳥，女子持葉枝在河中模擬魚被藥毒暈的情景，後撒糖。
貴州平塘、惠水於農曆二月第一個戌日舉行，為新墳驅蟲，並在田壩舉行跑馬活動。
貴州雷山於農曆四月第二個午日舉行，男女穿盛裝聚集山坡對歌、談情，傳說源於古代戀人化為牛角坡。
貴州凱裡於農曆六月十五日舉行，青年上山與傳說中的阿別、阿補相會，吹蘆笙、跳舞。
貴州凱裡市旁海於農曆七月第二個卯日舉行，為期三天，吹蘆笙、跳舞、對歌、鬥牛、賽馬，祈求龍王保佑。
湘西於清明日舉行，男女對歌、交易、祭祖，原為遠距離物資交換的日子。
貴州城步白毛坪於農曆十月第一個亥日舉行，祭謝祖先、社公、城隍，伴隨長鼓、蘆笙、舞蹈。
廣西融水於農曆臘月初一至十五舉行，包粽、染紅蛋、製香腸，並舉行賽蘆笙、鬥牛、對歌。
貴州都勻新場於農曆六月初六舉行，歷時三天，賽馬、對歌、蘆笙舞，源於一位武狀元的傳說。
黔東南於農曆三月第一個午日舉行，男女對歌、賽馬、鬥畫眉，兼具戀愛與娛樂功能。
貴州黃平於農曆六月舉行，兩位長者與巫師驅除鬼魔，將「妖魔」拖至河邊焚燒，祈求平安。
貴州福泉、開陽等地於農曆三月初三舉行，投毒捕魚祭龍，傳說源於古代求雨儀式。
貴州納雍與水城於農曆五月初五舉行，青年聚集於神仙坡，吹蘆笙、賽馬，紀念傳說中的木達。
貴州惠水九龍於農曆三月三日與六月六日舉行，摔跤比賽、蘆笙舞、對歌，吸引多族群參與。
湘西於清明日在翁排坡舉行，男女挑蔥、對歌、相互表白，源於土司女兒與窮小伙的傳說。
貴州多地於農曆正月初一起始，持續二至三天。以吹蘆笙、跳蘆笙舞、對歌為主，花樹上掛紅布與刀劍。
湘西古丈於農曆正月初一至十八日舉行，祭馬神、編竹馬、跳馬比賽，已失傳。
貴州貴陽、安順於農曆七月舉行，稻花盛開時舉行歌舞、對歌，傳說若不跳米花稻子不揚花。
貴州黔西北於農曆正月初五舉行，花樹象徵繁衍，主辦家庭祈求子嗣，活動包括對歌、賽馬。
廣西隆林德峨於農曆正月初七舉行，蘆笙舞、爬桿、對山歌、口琴合奏，技藝表演突出。
湘西於農曆十月初一至十五舉行，酬謝五谷神，舞蹈以「跳香舞」為主，配以鼓、鑼。
貴州貴定、福泉等地於農曆正月初二至三十舉行，男女對歌、吹蘆笙、跳舞，亦稱「跳月場」。
貴州龍裡中排、民主於農曆正月初九至十二舉行，白天與夜場兼備，男女穿華麗服飾對歌、互贈紅袍。
貴州黃平於農曆正月十五舉行，姑娘偷他人白菜，聚餐後以偷得的菜判斷婚緣與蠶養。
貴州從江加勉於農曆四月、九月的寅日舉行，砌石堆祭祖，祈求祖靈保佑。
貴州平塘新塘於農曆五月至七月十五舉行，青年夜間吹笛、對歌、相會，最後提親。
貴州中部西家族於農曆正月於山洞舉行，吹笛、跳舞，祭祀祖先。
貴州黎平尚重於農曆三月第一個卯日舉行，包粽、煮蝦祭祖，傳說源於兄弟相約的誤會。
海南苗族與漢族春節同步，除夕殺雞、包粽、祭祖，禁忌包括不上山、不掃地。
四川秀山於農曆四月二十六至二十八舉行，殺豬宰羊，紀念兵役歸來的苗族子弟。
貴州黎平與廣西三江於農曆五月初五舉行，採楊梅、對歌，歌頌青春與愛情。
湘西臘爾山於農曆四月初六前後舉行，青年男女在芷耳坡對歌、相會，傳說源於紅櫻與桃花的愛情。
湘西於立春前一日舉行，搭建十二（或十三）戲台，觀看迎春戲、舞龍燈、獅子舞。
貴州都勻壩固、羊列、明英等地於春雷後舉行，祭雷、對歌、相約戀愛，認為過節後方可動土。
廣西融水元寶山於農曆正月十三日舉行，吹蘆笙、探堂舞，持續至傍晚。
四川敘永正東於農曆二月初五舉行，男女互贈繡帶作訂婚信物，若不回贈即為拒絕。
黔東南於農曆四月的卯、辰、巳日舉行，祭「花神」與白羊，象徵棉花如羊毛。
貴州凱裡舟溪於農曆正月十六至二十在井坎河壩舉行，禁止吹《鼓笙曲》，以保護祖先。
貴州台江於農曆二月或三月舉行，未婚姑娘與已婚婦女聚餐，外村青年「游方」共食，促成婚配。
湘西古丈於農曆七月初舉行，於穿洞內搭台唱戲、舞獅、對歌，感謝七仙女的恩惠。
貴州貴定、龍裡於農曆正月初一至十五舉行，姑娘在花場迎接外來小伙，對歌、共餐，男女不允許同村內互動。
