毛南族主要分布在中國的廣西壯族自治區境內，是中國人口較少的少數民族之一，大多信仰道教、崇拜多神。在中國56個民族中，每個民族都有自己獨特的民俗文化，那麼毛南族有哪些風俗習慣和傳統節日呢？本文將帶您全面認識這個神秘而富有魅力的山地民族。
毛南族主要聚居在廣西壯族自治區西北部的環江縣，其餘散居於南丹、河池、都安等地。毛南族地區緊靠雲貴高原東麓，溶岩遍布、青山連綿——中部是茅南山，東北部是九萬大山，西北部是鳳凰山，西南部是大石山區。這裡林木蒼翠，屬亞熱帶氣候，非常適合農耕畜牧。
毛南族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，但沒有本民族文字，現通用漢文。幾乎所有毛南族人都兼通漢語和壯語。
唱歌是毛南族人最喜愛的文娛活動，民歌形式隨編隨唱，歌手往往具有晝夜連唱不停的才能。情歌叫「比」，祝賀歌謂「歡」，歌手則稱為「近比」、「近歡」。此外，當地還流行「毛南戲」。
在經濟生活方面，毛南族主要經營農業、雕刻、竹器編織及牧養菜牛，木工、鐵工等手工業和副業也佔有一定比重，其中最著名的特產就是毛南菜牛。
放鳥飛節是廣西毛南族的民間傳統節日，每年農曆臘月除夕舉行，節期約十五天。節日來臨之際，毛南山鄉家家戶戶外出採集菖蒲葉，編織各種飛禽造型，當地人稱之為「百鳥」，其中有山雞、鷓鴣、春燕、鷺鷥等。
除夕清晨，各家主婦將香糯灌入百鳥腹中，有的還伴以土豆、芝麻等物。煮熟後先給家中兒童每人一隻，再用麻繩等距離地繫在一根甘蔗上；傍晚將甘蔗橫掛在香火堂前，稱為「槽鳥」，以示冰封大地、百鳥封巢之意。然後在香火堂前擺上兩碗紅米飮和廣柑、橙子等果品，寓意瓜果累累、五穀豐登。到了正月十五，人們吹熄清油燈、搬下香粽塔、重蒸糯米飯、砍斷甘蔗、再煮百鳥群，節日方告結束。
趕陰圩又叫趕祖先圩，時間在每年清明日。毛南族認為人死後仍在趕圩，若陽間的人不趕陰圩，祖先的靈魂得不到安慰，便會回家作祟，造成人畜不安。
趕陰圩要在清明日天未亮時進行，地點在某處墳地，去時還要帶上孩子。人們主要購買蠟燭、香、紙錢、沙紙、豬肉、糖等物品，貨攤邊一般要安放一盆清水，交易時先把一些錢放入水中——如果錢浮在水面，表示祖先已來趕圩買東西，此時便不能交易。陰圩在天亮時散場。回家後還要祭祀祖墳，有單家獨戶進行的，也有聯宗進行的。這一天，所有出嫁的女兒都要帶豬肉、雞和祭品回娘家給祖宗掃墓。趕陰圩在二十世紀二三十年代相當盛行，現已不興。
分龍節是毛南族特有的傳統節日，一年一度，慶祝活動盛大隆重，目的在於祈求五穀豐登。因毛南山鄉易旱易澇，五穀收成常無保障，人們根據宗教意識認為，每年夏至後的第一個辰（龍）日是水龍分開之日，水龍分開便難得風調雨順，所以要在這一天祭神保禾苗，相沿而成傳統的農業祭祀節。20世紀初葉之前，過節時先聚眾於廟堂內外活動，故又稱為「廟節」。
過節日期有兩個：毛南山鄉地勢南高北低，南段山村為上團（包括上南鄉和中南諸村），取亥日過節，宰馬為祭品，比下團早五天；北段鄉村為下團（即下南鄉），取辰（龍）日過節，椎白色水牛牯祀神。其他儀式內容大體相同。
祭神分廟祭和家祭。廟祭兩天：第一天先在廟內供神，當晚人們匯於廟前觀看身著法衣、頭戴面具的巫師跳神演唱；次日圍觀椎牛祭神儀式。第三天即分龍日，各戶舉行家祭家宴。這一天家家宰雞鴨，製作五色糯飯、粉蒸肉等佳餚用於祭祖，並用各色糯飯捏成小團插在竹枝上，表示碩果累累、預祝豐收；同時用糯飯團夾粉蒸肉餵耕牛，以示慰勞。供奉祖先諸神後，即請親友赴宴共度佳節。青年男女則相邀於水邊、山上陰涼處對歌遊戲、約會訴衷腸。
新中國成立後，分龍節的廟祭逐步廢除，家祭家宴亦逐漸簡化，但群眾性的文化娛樂活動仍保留至今。改革開放後更充實了許多健康內容，如今分龍節已是毛南族最重要的歡慶節日。
毛南族春節期間講究頗多：三十晚上家家守歲，出嫁的女兒要回來團圓，但當夜必須返回夫家，路途太遠者可初二後返回。除夕要保留火種，新年不能新生火；晚上打簸箕三下後蓋在灶上，再放上挑水扁擔，據說可以防賊。
初一清晨天未亮就叫醒小孩，男孩讀書、女孩做針線，認為這樣孩子才會聰明靈巧。為了防鬼和保六畜興旺，要把挑柴扁擔插在門外，下插一把刀、上掛小秤並點香。燃放十二個炮竹，一炮代表一個月，全部響則終年吉利；若第幾個不響，則該月須小心行事。婦女要打開箱子以防日後難產，織布機上掛粽子，意思是讓織布機也「過年」。
初一這天禁忌甚多：不能說粗魯話、不能打罵小孩，否則於雙方不利；小孩不能串門，否則以後會亂跑；不能洗衣服、掃地，否則家庭不吉；吃生菜田地會生草；吹火會刮風不利莊稼；白天睡覺谷禾會倒伏、人會變懶；吃飯泡湯，水會沖壞莊稼。初一要用雞、豬肉、酒敬祖先。初二以後開始相互拜年、趕街，青年男女成群結隊唱歌。初一到十五不能舂米，否則會打雷；春節期間欠錢不能還，否則會全年欠債。
毛南族的端午節又稱「藥王曬藥日」。這一天男人上山採草藥，女人在家做糍粑。糍粑用當地的狗屁藤加米磨成漿，放入鍋裡煮熟即成，人們相信吃了可以防病。為驅病除邪，還泡製雄黃酒，每人喝一杯。
老人們說這天採回的草藥藥效特別高，不管人畜吃了都可防病驅瘟。人們還把草藥放進鍋裡煮，用药水給小孩洗澡。有的人家吃蛇餐，煮時加上一些草藥。各家各戶還採楓樹枝插在大門邊，認為可驅除妖風毒氣。
毛南族過中秋節要用月餅供祭月亮和祖先。各家各戶用新收穫的糯米做成米粉或糍粑，加生薑炒牛肉祭祖先。月亮升起時，家家在門前涼台的桌上擺酒、果、餅等食品，然後用一根長一二丈的竹竿插上柚子，柚子上再插三根點燃的香，將竹竿綁在桌邊，全家圍桌賞月、分嘗果品，俗稱「射月亮」。
有些地區的婦女在中秋之夜聚在一起做星占遊戲，青年男女則互邀在月光下對歌娛樂。
毛南族中元節在農曆七月十四日，主要活動是祭祀祖先，屆時殺雞置酒，走親戚所帶禮物也是雞鴨酒肉等。據說這天祖先要回來，所以要燒紙錢。主持人按照牌位上的名字逐一念叫，念到一位祖先便燒一疊紙錢，還強調是給某人的，以防他人搶奪。紙灰要保存下來，用植物葉子包好，十五日拿到路邊放在石頭底下，傳說這天祖先的靈魂才回去。
如果是父母新喪，這天還要在每塊田地上插一根留有枝葉的竹竿，意思是分田給死者種。燒紙錢時要把死者生前衣物在火上烤一下，表示送給死者並希望保存好；殺豬也要聲明是死者養的。此外，毛南族每個村子的村口都設有李大將軍神位，人們認為他是當地的屯神，中元節大人祭祖，小孩則為李大將軍招魂。
廟節一般在每年農曆五月舉行，具體時間因地而異，民間有「下團辰日，上團亥日」的俗規——以鐵坳為界，上團的廟節比下團提前五天，上下團分別過節，利於親友往來。
過廟節是為了祭奠三界公。三界公是傳說中毛南山鄉飼養菜牛和耕牛的創始人，他愛吃菜牛肉，過去各村寨在廟節這天都要殺菜牛祭奠，並唱讚歌：「廟節五色糯飯擺中堂，鮮嫩的菜牛肉炒生薑，菜牛肉呀九里香，三界公的功勞永不忘。」過去村村寨寨都在村頭立三界公廟，最大的在下南六圩，共三間，已於民國初年被毀。現在的廟節主要是走親訪友。
這一天也是年輕男女盛裝聚會的日子：他們包上五色糯米飯、戴上花竹帽，約上異性伴侶到坳口或坡腳對歌；沒有對象的也到歌場上，以歌為線、以竹帽和布鞋為餌，尋找意中人。
南瓜節又稱重陽節，每年農曆九月九日舉行，因這天要用南瓜拌小米煮食而得名。這天人們把收回來的南瓜擺滿樓房，村裡後生們互相串門，給各家評選「南瓜王」。評出後由身強力壯的後生舉刀劈開，主家掏出瓜子留作明年的瓜種——認為用「南瓜王」作籽，明年的南瓜才結得又好又大。
然後把瓜片和小米一起用文火煨煮，煮熟後主家先舀一碗供在家屋前奉敬南瓜神，再與全家和來評瓜的後生一起進餐，暢談豐收樂趣。這天有老人的人家還要給老人添糧補壽。
節日裡，毛南族喜歡用開水涮牛肉待客：在火塘上架一口鐵鍋，大家圍攏四周，將生肉生菜倒入沸水中涮熟，蘸配料下酒，這是毛南族民間最常見的宴請形式。
過去毛南族的人生儀禮從母親懷胎期間就開始了。家公家婆知道兒媳懷孕後，便忙著找「先生」占卜算命。孩子滿三朝時，家裡籌辦「三朝會」，正式向眾人宣告孩子降生。孩子出生滿三天後去找算命先生登記出生年月日時，按八字算命。生下第一個孩子取名後，長到五六個月時要辦一次較大的喜酒，毛南語叫「肥固幾」。若是女孩，還要在三歲以下穿耳洞，為以後戴耳環做準備。
毛南人年過六旬若體弱多病，民間稱為「倒馬」，就要請算命先生選吉日「扶馬」，俗稱「添糧補壽」。添糧補壽有兩種形式：家庭經濟困難辦不起儀式的，由老人自己起行趕圩討糧補壽；經濟較寬裕的，由子女籌辦幾桌酒菜請親朋好友到家裡給老人「送糧補壽」，並請師公主持儀式。此儀式一生只辦一次，多在滿60周歲那年，但高壽者隔三五年又辦一次。
毛南族實行一夫一妻制，新中國成立前也有富家男子納妾之例。毛南族可與壯、漢等民族通婚，傳統認為同姓皆兄妹，一般同姓不婚。但由於譚姓人口眾多，在附近鄉村與他姓通婚日益困難的情況下，改為同姓除五代直系親屬外不受限制，一些小姓仍奉行同姓不婚。
毛南族對娘家人十分敬重，婚姻問題上舅舅的地位高於父親，外甥和外甥女的婚嫁往往首先要徵求舅舅的意見。傳統婚姻儀式主要有幾個過程：「踩門」（女方上男方家認親）、結婚典禮（男方家宴請賓客）、「發棉」（新媳回娘家小住數日再由夫家接回，才算正式過門）。如今青年男女自由戀愛日漸增多。
毛南人戀愛自由，但婚姻常由媒人牽線搭橋。婚禮分為「女婚禮」和「男婚禮」兩種：「女婚禮」規模較小、彩禮不多、程序簡單，是平常農家的婚禮；「男婚禮」規模宏大、禮品名目繁多、迎親隊伍龐大，除包含「女婚禮」全部程序外還有許多講排場的場面，只有富裕大戶才辦得起。
「男婚禮」的大致過程：吉日前夕，花轎彩禮備齊，迎親人馬集中到新郎家。吉日清晨用過早餐，眾人按事先分配的角色挑著彩禮，在鞭炮聲中浩浩蕩蕩出發。新娘家庭前擺起覆蓋紅毯的「迎親桌」，桌上有煙、茶、檳榔等，由一位通識毛南禮儀的迎賓者笑臉相迎。正午時刻在新娘家舉行折被儀式，由子女雙全的姑嫂伯娘折被，女歌師一邊唱「歡折棉」（折被歌）。新娘梳妝打扮後上香叩拜祖宗，唱起「出門下階歌」（出嫁歌），與父母兄弟姐妹依依惜別。新郎家迎親的人們抬著「崗棉」和其他還禮品回去。在新郎家吃完晚飯又擺特殊宴席，鬧到通宵。第二天清早，新郎的叔伯輪流設宴招待新娘、伴娘及隨行人員。中午在新郎家廳堂舉行開被儀式，結束後新娘和伴娘們一起回娘家。新娘回家第三天，新郎家原接新娘的姐或妹再帶禮物去請新娘回來，但第二天新娘又回娘家，直到懷孕快生孩子才長久安居夫家——這段來來往往毛南族叫「走媳婦路」。一般人認為此俗原始落後，後來自然而然地消失了。
結婚禁忌：新娘進郎家門時，孕婦和新郎的父母要避開，以免將來夫妻不和睦、婆媳鬧矛盾；新娘進門不能抬頭看神龕、不能用腳踏門檻，以免踏去夫家的經濟命脈；新娘走出家門後不能回頭望，以免將來不落夫家。
毛南族日食三餐，均以大米和玉米做成的各種飯為主食。如「毛南飯」，用糯玉米粉加竹筍及其他蔬菜佐料混合煮熟製成，是夏季的主食。毛南族還擅長用大米或玉米製作「米蜂仔」作為輔助主食，是消夏解暑佳品。家家喜食甜紅薯，作為入秋後的輔助主食之一。
毛南族地區蔬菜四時不斷，有豌豆、白菜、苦麻菜、南瓜、紅薯葉、豆莢、芭蕉芋、青菜和蘿蔔，其中南瓜是秋冬常食蔬菜，既可切片煮粥，也可單獨蒸食。肉類主要是豬、牛、雞、鴨等家禽家畜，喜食狗肉，有些地方中元節有殺狗食肉之習。毛南族一般喜食半生半熟的菜餚，認為某些肉菜特別是雞煮得過熟會走味，唯獨鴨要煮爛熟，烹飪上有「雞生鴨熟」之說。
成年男子好喝酒，有「非酒不足以敬客」之說，有的人家用高粱、玉米自釀，近年多以市售瓶裝白酒居多。毛南族大都喜歡飲茶，暑天常以濃茶解暑；走遠路時經常隨身帶「野石榴」或青辣椒用以解渴。
典型食品方面，明倫白切香豬是毛南族名菜，用當地香豬加佐料蒸製而成。此外還有甜紅薯、螺螄酸、蒜頭酸水、鴨血醬、豆腐餚等。
毛南族男女都喜歡穿藍色或青色的大襟衫和對襟衫。婦女穿鑲有兩道花邊的右開襟上衣，褲子較寬並滾花邊，喜歡盤髮髻、佩戴銀玉首飾，尤其喜歡戴花竹帽。男裝稱為「五扣衣」，同樣開右襟但不鑲花邊，特點是有五顆晶亮的銅扣——領扣一顆，右襟三顆與領扣垂直相對，肚臍位置一顆，下面開襟；口袋縫在右衣襟裡不外露。
盛裝時頭巾長約八尺，從左到右有規律地纏在頭上，頭巾一端有布須露出巾頂；腰纏八尺長黑色腰帶，兩頭用紅黃藍白絨線鑲鋸齒形布須，纏腰時彩色布須外露；下穿寬筒褲，腳穿白底黑面布鞋。男女衣服顏色以自染的青色藍色為主，很少穿黃色和白色，只有孝服用白布縫製，忌穿白衣串門。服孝男女穿白衣要進別人家時，須把白衣白巾脫在門外才能進屋，否則主家認為兆頭不好。
毛南族祖祖輩輩生活在群山懷抱之中，與山中的石頭結下了不解之緣。他們住的干欄樓，底層干欄柱下半截是石柱；由院子進入樓內的台階是石條；房基和山牆用整齊的石塊砌成；甚至門檻、曬台、牛欄、豬欄、桌子、凳子、水缸、水盆都是石料壘砌或雕鑿而成。
毛南族的喪葬活動有三種類型：一是為正常死亡的老年人治喪；二是為非正常死亡的老中年人治喪；三是為未成年人夭折所作的埋葬。三者差別很大，但一般都習慣一次性土葬，且皆薄葬。
觀念上的主要區別：正常老年人死後被視為「家仙」，可列入祖宗靈位；非正常死亡的老年人須經較複雜的「悔過」手續方能加入祖先行列；35歲以下死者無論有無子女一般視為夭折，不能列入祖宗靈位；跌落、難產、溺水等非正常死亡者（尤其青少年）被視為「野鬼」，治喪簡單草率，還實行許多「防範」措施——送葬時往往趁黑夜抬出村，甚至不時轉圈行進使鬼魂迷路，不讓其回家傷害家人，對這些亡人不掃墓供祭，只能「施捨」屋外撒飯等。
對正常死亡的老年人的治喪，舊時繁雜隆重，包括哭喪、買水洗屍、報喪、入殮、開路、停柩守靈、「做布」、打齋、祭奠、送葬、安葬及「畫駕」等十多項程序：
（一）買沐浴水：毛南人一斷氣就放地炮三響，孝男孝女兒媳嚎啕大哭。
（二）報喪：分兩次進行，第一次叫「報素喪」，第二次叫「報葷喪」。
（三）開路：請神把死者的靈魂帶到陰府，請天仙把死者的靈魂帶上天堂。
（四）打齋：開路完後啟建道場打齋。
（五）肥譜：打齋到深夜道士休息用餐時，由一道士主持「肥譜」，一是請祖宗靈位上的三祖回來赴筵並護送亡靈到陰間，二是訴說死者生前養育子女的辛勞，表達子女的懷念。
（六）祭喪：屋裡舉行的稱「靈案前祭」，屋外的稱「靈棺前祭」。
（七）出殯入葬。
（八）回家：死者的靈魂返回老家。
（九）分田：給死者「分田」，讓死者在陰間也有田地耕種。
（十）服孝期。
喪葬禁忌：給死人洗身的人十天內不能進別人家，怕帶「穢氣」驚動別人家的諸神；洗屍的髒水只能倒在死者床下，不能向外潑，否則舉喪時天會下雨；死者睡過的床鋪三天內不能往外搬動，否則天會下雨；孝男孝女在出殯前不能到別人家，也不能穿孝服進舅舅家，以免給舅家帶來不利。
生活方面：外出做生意最忌別人坐在自家門口，認為這是「阻攔」生意之路；路上遇見喪事認為不吉利。要走遠路，臨行前若煮飯不熟或打破碗就不能去，認為是遭傷害或匪劫的不祥之兆；盛第一碗飯時不能把飯勺筷子上的飯粒掉在鍋邊碗邊，以免走路被草割傷腳或腳底起泡。
火灶是灶王所居之地，不能用腳踏或往灶上吐口水，不能放鞋子衣褲和桐油燈，以免污穢灶王；燒柴必須粗的那頭先進灶，否則孕婦難產。神龕是擺放祖宗靈位之地，不能放桐油燈、狗肉等，以免辱犯祖先諸神。借用水桶籮筐歸還時不能挑進屋裡，要扁擔掛一個手提一個；下雨天不能戴雨帽進別人屋，以免邪鬼跟進。出嫁的女兒回娘家不能梳頭和爬果樹，否則對娘家男人不利、果樹枯死。遇見岩石崩落不能講，以免生病；家中有重病人要用兩根棍子叉在門外不讓外人進屋，也不能用紅紙寫字貼門口，以免病情加重。
嘗新米要擇吉日，「收」、「成」、「開」、「閉」日是好日可以嘗新，「危」、「破」、「建」日不宜嘗新，否則新糧很快吃完；嘗新時遇外人甚至出嫁女兒回來都不能參加。家中米缸糧倉不許外人和小孩看，以免糧食被老鼠偷吃。
過年禁忌尤多：正月初一不能講粗話責罵人，小孩不能串門，初一至初二不能吃青菜以免地裡多長草，吃飯不能泡湯以免沖壞田地莊稼，白天不能睡懶覺以免禾苗倒伏人變懶，燒火不能直接用嘴吹（要用吹火筒），初一至十五不能洗衣曬被掃地，春節期間不能舂米，否則以後會下大雨影響玉米生長。
生育方面：孕婦床上的東西不能亂翻，房中牆上不能亂釘釘子，以免驚動胎兒發生流產。妻子懷孕，丈夫不能打蛇，否則胎兒出生後會像蛇一樣常吐舌頭；也不能修灶砌灶，否則孩子會長「兔唇」。孕婦不能吃生薑、兔肉，否則生的孩子多手腳或不會講話。
產婦產後未滿三天或七天走出房間時，須用草席遮住火灶，以免冒犯灶王；滿月前不能走過別人家門口，更不能進人家房子，否則要受罰「安龍誠土」。嬰兒未滿三天不能見天；嬰兒滿月外婆來探望時，進門需由主家手提鍋蓋讓她從鍋蓋下通過，否則認為會導致小孩生病。
