藏族擁有豐富多彩的傳統節日，這些節慶不僅是農耕與宗教的結合，也是民族文化的重要表現。以下按節日名稱逐一介紹其由來、習俗與特色。
又稱播種節或試種節，於藏曆正月的吉祥日舉行。節日前幾天各家釀青稞酒、準備牲畜裝飾。當天黎明，由屬相當年的婦女與長者穿傳統盛裝，攜茶酒、經幡、香爐前往破土耕地祭祀土地神與農業神。全村男女穿上最華麗的服飾，牽著耕畜在新耕地上分組飲酒、祭祀、試耕。每戶帶一對耕牛，婦女向天敬酒三次，於牛額抹酥油祈福。儀式後舉行跑步、角力等娛樂活動。
藏族最重要的節日，大家穿盛裝互相拜年，並前往寺院朝拜祈福。正月十五，各大寺院舉行法事，夜裡燃點酥油燈盞，喇嘛製作彩色酥油花，遠近聞名。四月十五紀念釋迦牟尼成佛與文成公主入藏，舉行宗教活動。七月的望果節則在糧食收成前，農民背經卷繞田祈豐收。
藏曆元月十五，為慶祝釋迦牟尼與其他教派辯論勝利的日子。人們聚集拉薩八角街，白天朝佛、轉經，夜裡搭建花架，點燃以彩色酥油製成的神仙、人物、花木、鳥獸形象，舉行歌舞祈福。
夏季藏族人前往拉薩河邊的林卡（公園）避暑，稱為「玩林卡」。節日期間，大家從城裡湧向郊外，搭帳篷、擺桌椅、供美食，夜以繼日唱歌、跳舞、玩藏牌、擲骰子、講故事，並舉行射箭、傳統體育比賽。近年電視、錄影、卡拉OK等現代娛樂與傳統文化相融合，形成熱鬧的群眾性節慶。
於藏曆四月十五舉行，紀念釋迦牟尼成道或文成公主入藏。主要活動是「轉經」——沿囊廓（內環，約500米）、八角街（中環，約1000米）或林廓路（外環，約5000米）環形步行祈禱。信徒在繞行時燃香、誦經，祈求平安。
江孜地區特有的傳統節日，意為「跑馬射箭」。每年四月十日至二十八日舉行，現今多安排在農閒的六月。活動包括賽馬、賽牦牛、射箭、足球、籃球、拔河等，並同步進行物資交流，形成「文化搭台、經濟唱戲」的熱鬧景象。
流行於甘孜、阿壩藏區，於藏曆四月八日舉行。當天人們在寺廟燃香祈禱後，轉山祭神，之後在山腳搭帳篷野餐、演藏戲、唱民歌、跳鍋莊舞，並舉行跑馬射箭等體育活動。
每年藏曆五月十五，拉薩民眾走出庭院，前往林卡公園散步、載歌載舞、野餐，形成半月長的群眾性節慶。
南坪縣博峪一帶的傳統節日，於農曆五月初五舉行兩天。傳說源自蓮芝姑娘教導當地人耕作與織布，後因她在采花時不幸身亡而被紀念。節日期間，姑娘們穿艷麗服飾，攜帶佳餚上山采花，互敬酒、對歌，並製作「花蛋」‑彩繪蛋殼、「花糍粑」‑刻有花紋的糍粑，以及以蜂蜜與米粉製成的「花糖」。
藏曆六月十五至三十日為僧人禁期，七月一日開禁後，僧眾下山施捨酸奶，並於拉薩羅布爾卡舉行藏戲演出，故又稱藏戲節。現今雪頓節已發展為大型民族盛會，除藏戲外還有歌舞、賽牦牛、曬佛儀式等，吸引全世界的佛教徒前來朝聖。
於藏曆七、八月間，青稞成熟後、收割前兩三天舉行。農民手持麥穗繞田而行，儀仗隊由喇嘛與老農組成，祈求風調雨順、豐收，並唱古老的豐收歌謠。
藏曆七月上中旬（約公曆九月），全區舉行為期一周的沐浴節。雨季剛過，河水清澈，民眾在江河湖泊中洗浴、嬉戲，並舉行飲食、歌舞等慶祝活動，認為沐浴的水具有祈福驅邪的功效。
傳說外族入侵時，工布族組成義勇軍支援，因而將藏曆十月一日定為「工布年」。當天獻上三牲祭祀，舉行趕鬼、請狗赴宴、吃「結達」等具有林區特色的活動。
藏曆十月十五，祭祀大昭寺守護神母瑪索傑姆的長女白拉扎姆。婦女盛裝拜祭，信徒供哈達，寺院舉行大型例行年祭與曼陀羅儀式，並在大昭寺前舉行「白來日追」的祈福活動。
藏曆十月二十五日，全藏族僧俗點燃酥油燈供，紀念宗喀巴的兩位大弟子及第二世嘉木樣的圓寂。拉卜楞寺的燃燈節持續三天，以示對三位聖者的追思。
藏曆新年是藏族最隆重的節日，從藏曆十二月初開始準備。除夕前兩天打掃庭院、貼年畫、製作「吐巴」等節慶食品。除夕晚上在佛龕前擺供，初一清晨取「吉祥水」回家。新年期間家族團聚、互致「扎西德勒」祝福，並舉行唱藏戲、跳鍋莊、弦子舞、跑馬、射箭等娛樂活動。
後藏（以日喀則為中心）農民於藏曆十二月一日慶祝農家新年，因春耕在元月開始。從藏曆十一月中旬起備齊節慶用品，從十一月二十九日晚的「古突」開始連續慶祝至正月十五，活動與全藏區的藏曆新年相似。
每年藏曆十二月二十九，布達拉宮與各寺舉行跳神儀式，驅除邪靈，祈求新年平安。民眾在家中大掃除、施食、燃火把，並將剩餘的麵糊粥供奉於寺廟。
藏歷（lo‑tho）起源於公元1027年，以陰陽五行取代天干、以十二生肖代替地支，形成60年一輪回的紀年系統。月份以月圓的望日（十五）為基準，閏月與閏日的設定與農曆類似，但有時會相差一兩天，甚至一個月。
