世間萬物皆具陰陽五行屬性——五行歸類的古老智慧

世界是由木、火、土、金、水五種基本屬性的物質所構成，世間萬物皆具有陰陽五行屬性。因此，世界上的一切事物或現象，都可以依據五行的特性進行歸類分析。

五行歸類的具體應用

按照五行學說，自然界的各種事物和現象都可以歸納為五大類別：

• 季節：一年可分為春、夏、長夏、秋、冬五季；
• 氣候：氣候變化可分為風、暑、濕、燥、寒五氣；
• 方位：方位可分為東、南、中、西、北五方；
• 顏色：顏色可分為蒼（青）、赤（紅）、黃、白、黑五色；
• 生命過程：生物的生命過程可分為生、長、化、收、藏五化；
• 氣味：氣味可分為酸、苦、甘、辛、鹹五味；
• 時辰：一天可分為平旦、日中、日西、合夜、夜半五時。

人體的五行對應

就人體而言，五行學說同樣貫穿其中：肝、心、脾、肺、腎為五臟；膽、小腸、胃、大腸、膀胱為五腑；筋、脈、肌肉、皮毛、骨為五體；目、舌、口、鼻、耳為五官；魂、神、意、魄、志為五神；怒、喜、思、悲、恐為五志。

以「木」為例：五行歸類的推理方法

上述的五季、五氣、五化以及人體的五臟、五官等，都可以透過「取象比類」的方法，歸入木、火、土、金、水五大類別之中。以木為例：

• 木具有生發的特性，而春季正是草木萌發之時，是萬物生長周期的開始，生機勃勃，故春屬木；
• 草木萌發之際，大地返青，故青色屬木；
• 我國東方臨海，風調雨順，氣候溫暖潮濕，適宜植物生長，故東方屬木；
• 「生」是生長過程的開始，生機旺盛，故生屬木；
• 果實未成熟之前，其味多酸，故酸味屬木；
• 平旦是一日的開始，太陽從東方升起，正是陽氣升發之時，故平旦屬木。

透過這樣的推理演繹與類比，春、風、青、東方、生、酸、平旦等便被歸屬於木類。再將其聯繫到人體：肝臟的功能以疏洩氣機為特點，性喜條達，故肝屬木；膽與肝互為表裡，膽附於肝，故膽亦屬木；肝主筋，筋賴肝血濡養，故筋屬木；肝開竅於目，肝氣調和則目能辨五色，故目屬木；肝藏魂，故魂屬木；肝在志為怒，故怒屬木。

由此可見，在人體之中，肝、膽、筋、目、魂、怒等都被歸屬於木類。這種將自然界與人體統一歸類的思維方式，正體現了陰陽五行學說「天人相應」的核心思想。