七殺格又稱偏官格，是生辰八字算命中以偏官取用的一種命格。在十神之中，正官與偏官同樣剋制日主，但性質截然不同：正官溫和純良、公正守規，對日主施以適當約束，使其不致逾矩犯法；偏官則激烈凶暴、扶弱抑強，容易招惹是非。除非日主過弱而正官太旺，否則正官即使無制也不會造成大害；但偏官因本性激烈，若無制化便難以駕馭使用。
偏官之所以被稱為「七殺」，「七」是指十天干中相隔七位必為相剋之神。例如甲為第一位，第七位為庚金，庚剋甲木；乙為第二位，第八位為辛金，辛剋乙木，皆相隔七位之故。
至於「殺」字，則因陰陽同性相剋毫無情面、十分激烈、毫不保留，有如戰爭殺伐之意，故名之為七殺。
七殺也常被稱為「鬼」，如古訣所云「財引鬼氣，非貧則夭」。七殺本身已嚴厲無情，若再有財星生助殺星來攻剋日主，更是肆無忌憚、為所欲為，猶如引狼入室般不幸，故稱七殺為鬼。
偏官與七殺雖屬同一物，但判斷上卻有很大差異：命局中七殺有制時稱為偏官，不稱七殺；命局中沒有制殺之物時才稱為七殺，而不稱偏官。
何謂有制與無制？制七殺者為食神（食神能克制七殺），故命局中有食神出現時，便稱之為偏官；若命局中沒有食神，即稱之為七殺。另一種說法是：當七殺不致危害日主時稱為偏官，會危害日主時則稱為七殺。
因此，七殺與偏官之別，在於有制或無制，並不在於殺星的多寡，更重要的是日主是否有能力敵殺。若命局中日主健旺、足以敵殺，殺亦視同偏官；若日主不足以敵殺，縱然是偏官亦等同七殺。
七殺對日主的剋害激烈無情，自古以來命理家無不十分重視，所謂「有殺先論殺，無殺始論用」，正是這個緣故。但七殺雖會危害日主，只要制化得宜，反而可以獲得非凡的成就與顯貴。
日干強，則一點殺星亦可不制；日干弱，則不問殺之多寡，必須制之。
殺太旺時，宜制化兩用，但須食神配正印、傷官配偏印，方不相戰；或食傷配正印而干支異處，各有理會，亦不相戰。
若以刃劫合殺，陰日干不如陽日干。蓋甲木用卯中之乙合庚，乃卯之本氣；乙木用寅中之丙合辛，則非本氣，效力有間。甲用乙合庚，庚貪合而忘殺；乙用甲只能幫身，與合殺又有差別。故陰日干以制化為急務。
若殺星太弱，宜以財神滋養之；制神太過，宜以偏印破之。至於殺星太強而無制、日主太弱而無根，則宜棄命從殺。
總而言之，日干能否任財殺最為重要。苟日干衰絕又不能從殺，即使有制有化，歲運行至財殺旺地必成災禍；倘更無制化，歲運再逢財殺旺地，無不危亡。若身殺兩停，行運寧可扶身；若扶身之力不足，再取食傷制殺，則命主不勝其剋伐盜洩，亦非所宜。所以行運寧可取印星化殺生身，或以劫刃合殺為妥。
古訣云：「殺不離印，印不離殺」、「印無殺不顯，殺無刃不威」。蓋印所以生日主，刃所以護日主，雖不言扶身，而扶身之意已在其中。
又有殺強於身主、行殺運反利者，此必日主本非衰絕，且原局印綬成象有力，形成殺生印、印生身的流通格局。惟忌行財運，壞印助殺，則必為禍矣。
