十二地支亦有陰陽之別：子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。此種劃分遵循「奇數位為陽、偶數位為陰」的原則——按子、丑、寅、卯……的次序排列，凡居第一、三、五等奇數位置者屬陽，居第二、四、六等偶數位置者屬陰。
十二地支與五行相配，每行各配兩支，並再分陰陽：
十二支又與四方相配：寅卯辰會於東方，巳午未會於南方，申酉戌會於西方，亥子丑會於北方。三者合觀，可整理如下表：
| 方位 | 地支 | 季節 | 月令 | 旺相五行 |
|---|---|---|---|---|
| 東方 | 寅、卯、辰 | 春 | 正月至三月 | 木旺（辰屬土） |
| 南方 | 巳、午、未 | 夏 | 四月至六月 | 火旺（未屬土） |
| 西方 | 申、酉、戌 | 秋 | 七月至九月 | 金旺（戌屬土） |
| 北方 | 亥、子、丑 | 冬 | 十月至十二月 | 水旺（丑屬土） |
古人以草木生長收藏的過程比擬十二支的字義，每一支皆對應一個月的物候變化：
「萬物始生蜿然也。」蜿者，動也，謂陽氣初發、萬物始動，故正月建於寅。
「言萬物冒地而出。」卯者，冒也，謂萬物破土萌發、生機暢達，故二月建於卯。
「萬物之娠也。」娠者，動也、伸也，謂萬物振奮伸舒而生長，故三月建於辰。
「陽氣之已盡。」巳有「已」之意，謂陽氣盛極將轉，萬物旺盛而壯，故四月建於巳。
「陰陽交曰午。」午者，交也，謂陽極陰生，萬物成長繁盛至極，故五月建於午。
「萬物皆成有滋味也。」未有「味」之意，謂萬物成熟而有滋味，故六月建於未。
「陰用事，申賊萬物。」申者，有申束、申賊之意，謂秋金之氣肅殺收斂萬物，故七月建於申。
「言萬物之老也。」酉者，就也（成就）、老也，謂萬物成熟而漸趨衰老，故八月建於酉。
「萬物盡滅。」戌有「滅」之意，謂陽氣衰微而潛入地下，萬物畢成收斂，故九月建於戌。
「陽氣藏於下也。」亥者，該閡也，謂陽氣潛藏、萬物閉藏，故十月建於亥。
「萬物滋於下。」子有「滋」之意，謂陽氣始萌、萬物滋生萌芽，故十一月建於子。
「紐芽於丑。」紐芽即結芽之意，謂陰氣已盡、陽氣已動，萬物幼芽即將解結而出，故十二月建於丑。
綜上所述，寅卯當正、二月屬春，木旺於春；巳午當四、五月屬夏，火旺於夏；申酉當七、八月屬秋，金旺於秋；亥子當十、十一月屬冬，水旺於冬。五行之中以土為尊，木、火、金、水四行皆不能離土而存；辰為三月、未為六月、戌為九月、丑為十二月，分居四季之末，故土不專主一季，而寄旺於四季。
