自古以來，男女婚配被視為人生大事。祖先們為了讓後代擁有和諧美滿的婚姻生活，在合婚問題上留下了寶貴的文化遺產。傳統的合婚研究大致可分為三種類型：一是依陰陽五行，以年命相生相剋為主；二是講求男女八字五行的均衡互補；三是按十二生肖相合進行配婚。
以男女雙方出生年份的納音五行為基礎，觀察彼此是相生還是相剋，相生者吉，相剋者忌。
將男女雙方的八字放在一起比對，若一方五行過旺、一方有所欠缺，恰好互相調劑，便視為良緣。
依照生肖之間的相合、相沖、相害關係判斷是否適合婚配。屬相相沖、相害、不和者，傳統上認為不宜成婚。
《萬寶玉匣記金書》中記載了一首流傳甚廣的不宜配婚歌訣：「從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒雲端去，金雞見犬淚交流。」
這首歌訣如何從屬相角度詮釋呢？以「白馬怕青牛」為例：馬為地支「午」，牛為地支「丑」，午馬本與未羊相合，但丑牛沖未羊，使午馬無法與未羊相合，因此丑牛與午馬構成相害。在實際家庭生活中，午馬與丑牛成婚，夫妻容易犯口舌之爭。
又如「蛇遇猛虎如刀斷」：巳蛇與寅虎為「無恩之刑」。寅中甲木克巳中戊土，而戊土以癸水相合為妻，癸水是甲木之母，戊土則為甲木之父——子刑克父親，故稱無恩之刑。
再如「豬遇猿猴不到頭」：猿猴為申，申與巳蛇相合，亥豬卻沖巳蛇，使申不能合巳，因此亥豬與申猴相害。相害主妨害孤獨、骨肉慘傷，亦含相剋之意。不過，相害雖然不好，仍須視命中「有制無制」而定——有制者不妨，無制者不利。
其實，人各有命，各人有各人的福報與業障。上一輩人的婚姻不幸福，並不代表下一輩人的婚姻同樣不幸，其間並沒有直接的遺傳作用。試看一些曾經婚姻不幸福或離異的家庭，他們的下一代難道個個都會婚姻失敗、以離婚收場嗎？顯然不是。俗語常說：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠。」婚姻緣分，往往是宿世（過去世）之所定。
要較為客觀和正確地從八字上看婚姻，應以整個命局的五行生克制化之理為準，取能相互調節者為宜：
吉配範例：男命五行木盛金少，喜土金之造；若配以女命金土盛而喜木之造，兩造互相融通、互相調劑，必得夫妻和美、富貴吉壽。
凶配範例：男命五行金弱火多，喜金水之造，卻配以女命火旺金少；或女命土弱木強，喜土金之造，卻配以男命木盛土微之造，則調節無功、助凶為患，家庭必然多故、坎坷困窮。
由此可見，男女合婚，必須合觀雙方完整的命局，而非單看某一項指標。
有的人一生婚姻幸福、白頭偕老；有的人卻長年累月為雞毛蒜皮的小事爭吵不休，甚至以離婚收場，並波及下一代子女。智德師傅提示：童年父母離異的陰影，容易使人對感情失去信賴，甚至萌生一輩子不結婚、不生育的念頭。
社會是由一個個家庭組成的。男女配婚不僅是組建家庭的重大問題，更是社會健康和諧、安定發展的重要因素。處理得好，對個人、對社會、對子女教育都有利；反之，家庭與個人都可能遭遇不幸，尤其是子女心靈的創傷更是難以彌補。婚姻家庭涉及兩代人的命運，絕不能小覷。
